吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。。，。按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。"居二日，宅中火，延燒堂室，祖母年老震驚，自投于床而卒。。，。

初行三二十裏，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。。，。塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。。，。喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說："這酒不是好味！"于是他就倒在地上睡了。。，。！相引登山，詣一宮阙，台閣華麗，迨非人間。。，。夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。　　張士平　　唐壽州刺史張士平，中年以來，夫婦俱患瞽疾，曆求方術，不能致。。，。

又不知郎君雅旨如何？"陟攝衣朗燭，正色而坐，言曰："某家本貞廉，性唯孤介。。，。？那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。。，。

"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。幽求隨指，而身如乘風，下山入海底。。，。"遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。。，。見到這個法術的人請求向他學習，他就用別的事推辭。。，。

集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。住了幾年後，玄俗與河間王的女兒一起進了常山，時而有人看到他們。。，。扶至院，與村舍焚香聲磬，至辰時方醒。。，。

那年八月，果然有诏書召他回京。。，。山舍在蒲江縣主簿化側，其居無水，常使正見汲澗泉。。，。　　陳金　　陳金者，少爲軍士，隸江西節度使劉信。。，。

家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。。，。"憲宗皇帝覺得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說。。，。

翟乾祐常常警告其他弟子們說："不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。。，。乃三天太上所出，文秘禁重，豈汝穢質所宜佩乎？今且與汝《靈光生經》，可以通神勸心也。。，。？"遂索大筆判曰："封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戆，難責風情。。，。一天早晨，他告訴弟子們說："我自從居住玉霄峰，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。。，。

相呼姓字，音旨清越，有名武遊郎者，有名阿蘇兒者，有名武仙郎者，有名自在先生者。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。他對王琚說："這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。。，。有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。。，。罷官去，後五十余年，複爲他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顔貌一如往日。。，。原來這神香就是五彩的雲母石，于是就配了藥吃下去，也讓梁伯吃了。。，。

殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。。，。一旦言于衆曰："余力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。。，。"及斂，忽失屍所在，中表衣悉不解，如蟬蛻也。。，。我怎麽能爲你的一杯酒而到韋家去找挨罵呢？"張老仍堅持求媒婆說："求你勉強替我到韋家提一提吧，他們不同意我的求婚，我也就認命了。。，。？

王賈就對一位老奴仆說："在宅子裏說話的那個人，不是你家主人的母親，是個妖怪罷了。。，。先生曰："余道者，不欲與官人相遇。。，。後于東海之上，蓬萊之頂，南宮西庑。。，。