不存所授，命必傾淪！"言畢，夫人一一手指所施用節度，以示帝焉。。，。！別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。"因問："大人爲誰？"童子雲："許老翁也。。。？那飛仙蓋寬有一丈，重量不到三兩；把靈藥煎成膏塗上去，就堅硬不折。。，。；酒闌，謂媪曰："聞韋氏有女將適人，求良才于媪，有之乎？"曰："然。。，。？

後見市中有一道士，初起召問之曰："吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，願道君爲占之。。，。你盡管服食，不要懷疑，此後七天一定能羽化成仙。。，。乃題宮門扇板四百余字，皆說方來之事。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。皇帝下诏書召女道士入內殿，詢問她原故。。，。　　王喬　　王喬，河東人也，漢顯宗時爲葉令。。，。

陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。端雅士十余人，喜迎叟，指紳曰："何人也？"叟曰："李紳耳。。，。？而孺子益薪看火，三日晝夜，不離竈側。。，。"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？

老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？究其題，乃沙苑翻飛，當日而集于斯欤。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。在四川告別時，難道不是說了在靠近京師的地方相遇，千萬不要驚奇嗎。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。假托肉體留下痕迹的人，這是隱蔽得道。。，。

晨夕香燭，持《高上消災經》、《老君枕中經》，累有祥異，奇香瑞雲，生于庭宇。。，。、他能在水面上鋪開席褥，請大家坐在上面飲酒作樂，還能讓大家在水面上跳舞而不濕不沈。。，。"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。或傳寺尼早起見一虎在田媪門外走，因以告媪。。，。瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。。，。自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。

他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。"李邯又問她："你如果再要離去，能辦到嗎？"她說："我本來沒有道術，靠什麽能離去？雲鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。。，。？地上五嶽生死之事，皆先來告王君。。，。