嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。須臾卻醒，言兵已到，急令灑掃，添香靜室，遂起支分兵馬，匹配幾人于某處檢校，幾人于病人身上束縛邪鬼。。，。李筌惆怅地等到晚上，也沒有再見到骊山老姥。。，。

烈挽二石弓，射百步，十發矢，九破的。。，。'靈'就是神靈，'寶'就是精氣。。，。'"先生曰："屋舍已壞如何？"有一老吏曰："昔東晉邺下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。。，。？或立致精細廚食，殽果香酒奇漿，不可名目。。，。明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。這個月很好，吉日在戊申，謹按寶書《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》共三十一，這是我從前在陽明西山精心思考，接受真人太師紫元夫人的書。。，。、

王敬伯到廣陵十幾天後，空閑時想起了裴谌的話。。，。如此數年，計得十萬余株，郁然成林。。，。他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。

矢下如雨，未至子南馬數尺，矢辄墮地，終不能中傷。。，。幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。"這個人找到藥服下之後，就進了青城山，不知到哪兒去了。。，。

不樂升天，但服半劑，爲地仙，恒居人間。。，。歲久日深，毛發绀綠，不覺生之與死，俗之與仙。。，。如果他能先改掉剛才告誡他的那五種毛病，那我以後會再來幾次的。。，。法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。"接著皇甫政夫婦在寺院四處遊覽，到了傍晚才回家。。，。

"不一會兒，那三位神仙穿著羽衣持著旌節來到沈羲面前，把一只白玉板、一塊刻在青玉上的證書和一塊刻著字的紅玉授給沈羲，沈羲不認識那些東西是什麽。。，。、未及庭，真君顧曰："何得有俗物氣。。，。

近井十五裏，澄清如鏡，舟楫無虞。。，。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千裏文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。，。"張卓起身拜謝，這天夜裏完成婚禮。。，。身爲橫木決破頤颌間，少許出血，尋即平複。。，。大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴。。，。未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。

"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？丁大醉而睡，伊風子遂索筆題酒樓壁雲："此生生在此生先，何事從玄不複玄。。，。他穿短衣，挂著用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。。，。真伯于是起來，才看到她所留下的詩："君子竟執逆，無由達誠素。。，。陳生密窺之，見于葫蘆中瀉水銀數合，煎之。。，。

（出《女仙傳》）　　孫夫人，是三天法師張道陵的妻子。。，。"帝即遣使者與度世共之華山，求尋其父。。，。（出《搜神記》）　　謝端，是晉代福建省侯官縣人。。，。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。。，。有怪鳥止屋上者，以白公度，公度爲書一符，著鳥所鳴處。。，。

穿黃衫的人就呼喝兩個手力將他拽去。。。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。