（出《明皇雜錄》）　　又雲：盧懷慎無疾暴卒。。。王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說："三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麽原因？"徐嗣回答說："鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沈滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。。，。？後來李傑又鑽研詞賦，也創出很大的聲名。。，。

"道士無話可說，他不下棋了，要走。。，。筆補造化天無功，元精耿耿貫當中。。，。始皇帝得到王次仲改革後的文字，見其字形簡略，緊急時用它來書寫，很是方便。。，。世祖非常看重楊子華，讓他住在宮內。。，。老虎的前爪搭在鍾傅肩上，鍾傅就用兩手抱住老虎的脖子，相持了很久。。，。德宗皇帝感到詫異，又召見宋沇詢問。。，。

"對曰："詩人之言，不足有實也。。，。他常說："羯鼓是　　八音的領袖，其它樂器不可與之相比。。，。

希望你能盡忠奉侍皇上，愛惜百姓體恤財物。。，。亦撤奠，即巡行冢旁，相視而笑。。，。（出《因話錄》）　　尚書省東南角四通八達的大路上有座小橋，大家都叫它"拗項橋"，是因爲侍禦史和殿中侍禦史經常走到這裏必定回過頭來望尚書省。。，。磨勒曰："此小事耳，何不早言之，而自苦耶？"生又白其隱語，勒曰："有何難會，立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳；返掌三者，數十五指，以應十五日之數；胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶。。，。；？僧曰："第一寶亡矣，其余何愛。。，。

（出《明皇雜錄》）　　楊國忠的兒子楊暄以通曉經書被舉薦，由禮部侍郎達奚珣考他，不及格。。，。那麽也可以說'草翁之風則舅'了。。。"士人知是陰司，乃前啓陰官曰："某雖蒙放還，願知平生官爵所至。。，。

李約竭産，自江南買歸東洛，建一小亭以玩，號曰"蕭齋"。。，。卿遠自江南奉慰，不能式遵成事，乃雲義出何典，行人得失，何甚異哉？"昭明曰："齊帝昔崩，李彪通吊。。，。？（出《談薮》）　　隋朝的吏部侍郎薛道衡遊覽鍾山開善寺，他問小和尚："金剛爲什麽怒張其目，菩薩爲什麽低頭垂眉？"小和尚回答："金剛怒目，所以降服四方妖魔；菩薩低眉，所以慈悲六道衆生。。，。；？從此他每天的功課，就是寫幾首詩。。，。拜訖，狀元出行致詞，又退著行，各拜，主司答拜。。，。

崔群大怒，告訴把門的人說："張正谟來了，不要給他通報。。，。"後來，盧求的兒子盧攜，鄭嚴的兒子鄭畋，杜審權的兒子杜讓能，都是出將入相的人物。。，。幾年以後，鮑子都在路上發現有一個騎一匹黑白相雜的馬的人追趕他。。，。裴尚書問兒子的病情，王彥伯說："中無鰓鯉魚毒了。。，。朱崖目之，回顧左右曰："宋補缺笑某何事？"聞之者莫不心寒股慓。。，。？

飲完後，脫下靴子用剩下的酒洗腳，店主人暗暗驚奇。。，。又步行了一百多裏，覺得腳下踩的像塵土，聞著有股米香味，用嘴嘗嘗味道很美。。，。因舍別宅爲目（明抄本"目"作"因"）愛寺也。。。驚覺，與寇君細言，以紙筆記其事。。，。诏令賦死牛詩，不得道是牛，亦不得雲是井，不得言其鬥，不得言其死，走馬百步，令成四十言，步盡不成，加斬刑。。，。且窮通貧賤，自屬蒼蒼，何預公焉。。，。

從遊十年，不憚辛苦，遂傳其秘，還鄉歸俗。。，。後畫工來見之，大驚曰："真神妙之筆也。。，。思明至偃師，光弼令將士赴河陽，獨以麾下五百余騎爲殿軍，當石橋路，秉燭徐行，賊不敢逼。。，。他變賣了所有家産，買了二百匹絹前往南方，到達巂州，十年不回家，在那裏做買賣，而後共得到七百匹絹，仍然沒有湊夠一千匹絹的數目。。，。雲，時有雨從東北來，故火不爲大害。。，。

此人如俊鹘，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。。，。至門，遇有鵲前噪夫，夫以弓彈之，不中，妻奪夫彈，一丸而斃鵲者。。，。有人對胡人說："這是句容縣令家的東西，你一定要買，應該跟他走。。，。"因問左右：夫人下處如法無？複曰："郎君且自慰安之，即就此也。。，。？"又問："何以言之？"前畫空得趙郎狀貌，後畫兼移其神思情性笑言之姿。。，。？他飽受冤屈，就要支持不下去了。。，。

（出《世說》）　　蔡邕評論陳蕃和李膺的排列順序說："陳蕃的優點是敢于冒犯皇帝，李膺的特點是嚴格要求下屬。。，。'（出《雲溪友議》）　　列子死在鄭國，現在他的墳墓還在效外野草叢中，成爲名人賢士留下的遺迹，禁止人們在這裏砍柴。。，。（出《國史異纂》）　　唐太宗很重視標准規範，想振興文化教育事業。。，。船上有幾層大小船艙，設立各種官職和組織，實行類似于官署衙門裏那樣的建制。。，。稍後，柳績獲罪被關入牢獄，宰相吉溫令柳績誣陷李邕，朝內對他的功過爭議很大。。，。