"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。說完之後便躺倒了，頭向北方，腳向南方，以手托著腦袋，身體右側朝下，躺好之後就死了。。，。行次江際，衆人憩于樹蔭，貧士亦坐石上。。，。幾天以後，韋遍身發癢，後來發展成癞瘡死掉了。。，。他說的事沒有不說中的，不多時，他對郡佐說："城中有白氣，郡守要死。。，。

澄謂曰："事佛在于清靜無欲，慈矜爲心。。，。和和常至公主家，萬鈞請曰："吾無嗣，願得一子，惟師降恩，可得乎？"師曰："遺我三千疋絹，主當誕兩男。。，。？那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；

隋大業中，發心造石室一切經藏，以備法戒。。，。蔡還，複欲據謝坐地，謝不以介意。。，。淳風即觀玄象，不許哭泣，須臾乃寤。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。贊普頗仁，聞之怅然，夜召帳中語雲："蕃法嚴，無放還例。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。

難道鬼神也能互相開玩笑嗎？　　趙聖人　　僞蜀有趙溫圭，善袁許術，占人災祥，無不神中，蜀謂之趙聖人。。，。？高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。那個隱禅師，本來是客僧，住在頓丘寺，年紀近六七十歲，自從出家後，就定齋念佛，行腳乞食，不曾停止，是遠近聞名的有功德的人，大家都很敬重他。。，。西顧有三人，枯黑伫立，頗似婦人，向義倫叩頭雲："不得食吃，已數百年。。，。後每過東路，即于舊居尋訪不獲。。，。

通情達理，少言寡語，四面太平，常年誦讀法華經。。，。滅度後，寬乃服衷绖葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。。，。、

有頃天曙，忽有青鳥數十，大如雀，時集牆上。。，。（出《還冤記》）　　高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。時間很久了，這些事在慢慢流傳到世間。。，。

于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。以安帝義熙十三年，于嵩廟石壇下，得寶璧三十二枚。。，。

卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。。，。當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。"凡人夭逝，未滿七歲者，以生時未有罪狀，不受業報。。，。曠托夢于母，自說爲粗所殺，屍在澗間，脫裳覆腹，尋覓之時，必難可得，當令裳飛起此處也。。，。　　裴休　　唐開成元年，宰相裴休，留心釋氏，精于禅律。。，。