李乙有做三品大官的福氣，而且可以做好幾任，將有五個兒子。。，。後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。。，。、這樣五六天她就病倒了，敘說前世的事。。，。忽一旦紫雲垂布，並天樂下于其庭，青童子二人，引之升天。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。

趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，並進獻了金龜印。。，。屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。。，。

巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。侯喜思索得更苦，一心要壓倒彌明，每當思考著要說出句，吟聲就更悲，拿起筆來想寫，將下筆又停下來，也到底沒能寫出奇句。。，。'夜裏用這個東西矰映當天中星，星使立刻降臨，可以求得還丹，取你方才弄斷'脈望'時流出的水調和之後服了，當時就能脫胎換骨，飛升成仙。。，。"　　王可交　　王可交，蘇州昆山人也，以耕釣自業，居于松江南趙屯村。。，。今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。只見幾十個蠅虎從竹筒裏列隊而出，排成兩行，宛如兩軍相對的陣勢。。，。

既然我們能得到拜見、侍候神仙的機會，請幫我們弄通還未領悟的道理。。，。、（出墉城《集仙錄》）　　薛氏，是河中府少尹馮徽的妻子，自己取號叫玄同。。，。非敢不敬，當請诏問，虛诏抵罪。。，。子訓常常和一些白發老人同坐閑談，過了一宿這裏人的須發都變黑了。。，。眉娘小時候就很聰明，精巧無比。。，。

半夜，月光不明亮，韋卿材只能讓馬隨便走。。，。有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。

觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。。，。回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。

"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。"子威又問他說："你果真打算服刑嗎？"丁約回答說："道中有屍解、兵解、水解、火解，大有人在。。，。？、晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。

可授不授爲'閉天道'；不可授而授爲'泄天道'，皆殃及子孫。。，。；"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。

他想買一匹馬，然而財力不怎麽充足。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。由于是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。。，。那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。況且蔡少霞乃是孝廉，一個老年人，固然知道這件事不虛妄了。。，。

他雖然沒吃什麽，但也不覺得饑餓。。，。曰："相公安神靜慮，萬想俱遣，兀如枯株，即可俱也。。，。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。見五真喜曰：'來何晚耶？'飲以玉杯，賜以金簡、鳳文之衣、玉華之冠，配居蓬萊華院。。，。？、其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。。，。"琚異之，即謂曰："爾頃在何處？今複何適？"對曰："向居王屋山下洞，今將往峨嵋山。。，。？

"妪于襟帶間解藥，航即搗之，晝爲而夜息，夜則妪收藥臼于內室。。，。後來有人在他的床席下發現了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當時預蔔吉凶的卦詞。。，。（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。皇甫政又選擇了吉日，率領軍吏州民，大排歌舞、宴筵。。，。、