在座之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。。，。老太太說："你的父母想你，你不能再逗留了。。，。　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。"玄又取一符投江中（自"流而下"至"投江中"句，原阙，據明鈔本補），逆流而上。。，。"靜之如其言，舍家雲水，竟不知所之。。，。

謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。皇上讓趙雲容爲申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。。，。如果只是爲了延續生命，那麽只滿足于長壽就不會再有所追求了。。，。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。。，。（出《神仙感遇傳》）　　道士王纂乃金壇人，住在馬迹山中。。，。後府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。。，。

西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、"到會昌初年的時候，人們還常常看見他們。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。然後准備了極豐盛的飯食款待他。。。有唱步虛歌的，所有的不下幾十幾百人。。，。

上元夫人上殿後要向王母行禮叩拜，王母趕快讓她免禮，並招呼上元夫人和自己一起坐，上元夫人就臉朝北坐下了。。，。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。。，。

　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。。，。近來有個大鳥落到長安，鸾鳥的大小，幾乎與它相似，只是毛的色彩不同而已。。，。（出《神仙感遇傳》，陳校本作出《宣室志》）唐玄宗曾經夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裏站成一排，各拿著樂器演奏。。，。

等到後來平定了韋皇後，相王李旦成爲睿宗皇帝。。，。悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。。，。

問妪曰："汝許明奴家人也？我明奴之祖宣平。。。？王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。。，。

王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。