僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。蛇所走過的地方，草本都倒在一邊，趟開一條道就像車子走過的路一樣。。，。綠翹說："多年來，我只知道拿巾端水侍候你，每時每刻都注意檢點自己的言行，防止一些雜思邪念，不曾有過象你說的那種事，我沒有違逆過你的意思，並且來客只是在門外邊，我是關著門告訴他，你不在院，來客沒有說話就騎馬走了。。，。王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。

有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。　　授判冥人官　　唐太宗極康豫。。。謂縣令曰："某殆將死乎？"意緒不堪，寥落之甚。。，。？

這裏的堂室特別古老，那堂前的一個大柱子上忽然長出了槐樹枝。。，。乃西走上京，以幹中貴人，而西門納焉。。，。是什麽原因？"道人說："那兩個人已經知道自己的罪過，知道後再也沒有犯，只有你愚蠢糊塗，不知道怎樣改悔，所以今天用這種辦法懲戒你。。，。？"然後縣令爲他置辦酒席，他很高興，到了三更天，呂群喝得大醉。。，。

南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州裏。。，。是時玄宗皇帝好神仙釋氏，窮索名僧方士，而夜光迫于貧，不得西去，心常怏怏。。，。以後過了幾年，因爲在堂上吃了頓飯，當天晚上就死了。。，。　　鄭虔　　開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。

殺者雲當作蜉蝣蟲，朝生夕死；若爲人，常短命。。，。；其爲婦也，奉上敬，事夫順，爲長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。。，。他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。因問諸鄰人，雲失君胄已七八年矣，君胄在彼如數月，未幾而君胄卒。。，。

將遊信安，以文谒郡守鄭武（前定錄武作式）瞻。。，。"後來他派符平南下攻打襄陽，道安與朱序都被抓獲送給了符堅。。，。肅宗至，果讀之，不稱旨，曰：'天子者君父。。，。其西廊小院，即都監下都押衙何群處之。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。羊還沒等殺，就在這天夜裏，韋慶植的妻子夢見了死去的女兒，穿著青色的柔軟的絲裙和潔白的上衣，頭發上戴著一雙玉钗，是平時她所喜歡佩帶的。。，。

"嘉運素有學識，知名州裏，每台使及四方貴客多請見之。。，。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。于是研精禅觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。。，。有一個高個子，戴著頭巾，穿著布褲子，手拿一把長刀。。，。"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。晨起，于廳中忽困睡，夢生被發，血汙面目，謂尉曰："某已被賊殺矣。。，。

左右報之：冬月無瓜，軌曰："一盤好瓜，何謂無耶？"即而驚視曰："非瓜，並是人頭。。，。？俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。

後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，成廢疾。。，。二個金人對文度說："你爲什麽來到陰曹地府？我現在領你回到陽世間去。。。？以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。。，。"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。

一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。"王顯說："哪怕早晨當官，晚上就死也滿足了。。，。李即令人趕緊操辦，到了中午也沒辦成。。，。第二天，宋之問再去拜訪他時，再也見不到了。。，。'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。

而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。'公若聞一言即欲奉而行之，臨一事即悉心狥意，如此，則雖日納獻言之士，亦無益也。。，。于是用牛車裝著羊和酒等，想到親家去宴會。。，。可四五裏，轉入荒澤，莫知爲計，信足而步。。，。（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。