"言訖乃殁，院僧但見其與人言而不見也。。，。　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。

只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、左徒藏事，急如星火，不日而觀成。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。自從初死，至于重生，凡經六日。。，。後來王弘在大廳處理事務，看見了一個東西紅得象指揮行動的旗幟，飛到了人家的屋上，不一會就起了大火。。，。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。。，。長慶初，因他出夜歸，中路忽遇虎，吼擲而前。。，。姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。

在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。龍義無緣無故地毀掉，不讓他寫。。，。老翁接過笛子輕輕吹弄，在座的人便感到透心徹骨的寒冷。。，。姊煎迫，卒難濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壞，請以用之。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。

尋除浙西院，應自至職，金閨寵愛日盛，中門之外，置別館焉，華麗逾于正寢。。，。"吏以告觀，觀曰："某以使君有舊，宜以今日谒，固不受命。。，。

後生一子，頤下肩上，有若肉枷，無頸，數歲不能行而死。。，。郎君豈不要知官否，彼雲何？"曰："宣州溧陽尉。。，。？儒俊便驚慌害怕，一心專念觀世音經，忽然得到一匹馬奔馳而去，因此得以脫險。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。。，。诘朝持裙白姑，姑方責罵，而吾夫適自外至。。，。

這之前有個曲阿人姓弘，家中很富有，就和他的親族人攜帶了很多財貨到湘州作買賣。。，。其夜，夢一少妪語雲："汝噉我肉，我食汝心。。，。看見戴高帽系寬帶一邊走一邊吟唱的人，一定跪拜而問。。，。到天亮了還睡著，劉樞想喚醒他們，把被掀起來，見有兩條魚各長五六尺，眼睛雖然動彈但還是顯得很困。。，。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。

"他又問："娘子在哪裏？"婢女說："就在附近。。。？第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。皇後下令把朝中大臣召集在朝堂，給伷先杖刑一百，到攘州做奴隸。。，。

應當對信佛遵守僧之五戒十善者，廣發善心，生在福中，安穩而無爲。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？或爲人解疾，必用一雞，設祭于庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣噓叱，雞旋轉而死，石亦四破。。，。後來年頭太多了，石像仍然存在而石室卻已不見了。。，。此燈又是山神李特，續後供養，故至正月，處處燃燈，以供佛寺雲爾。。，。風勢即反，約衆皆見梁兵步于水上，于是大潰，皆投水。。，。