豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放效，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此。。，。？父嵩，乞匄攜養，因臧買位，輿金替寶，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。。，。

中子疊，江夏太守，疊生郴，武陵太守。。，。袁紹造起很高的望樓，又堆成土山，向曹操營中射箭，營中士兵都頂著盾牌行走。。，。陳寵到任後，公開地任用良吏王渙、壇顯等人，當做心腹，訴訟的人一天天減少，郡中清靜安定。。，。、

王甫主管調查，認爲有不法之處，便密告司隸校尉段頰。。，。到陽球告發王甫，王吉主動就捕，死在洛陽監獄。。，。羽說種曰：“中國安甯，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不制。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！故太尉楊秉知道臣了解典籍，有幸被任用，的確是希望臣以愚直，對朝政稍有補益。。，。

若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。。，。、上任時走到宛陵地方，朝廷又追回他任爲光祿勳，到任辦事剛三天，就又升任司空。。，。陰氣憤盛，則當靜反動，法爲下叛。。，。速救則城保全，不救則城丟失，保全還是丟失，就在此一舉了。。，。

曹操善于用兵，而且賢明傑出的人大多投奔曹操，這種形勢一定能擊敗袁紹，而後調動部隊攻向長江、漢水一帶，恐怕將軍抵抗不了。。，。、”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？曰：“郭多，盜馬虜耳，何敢欲與我同邪！必誅之。。，。！”于是將李閏扶起來，一起到西鍾下迎接濟陰王，立他爲皇帝，即順帝。。，。

靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。中常侍具瑗托他弟弟具恭推舉茂才，蔡衍沒有接受，還拘捕處理了送禮物書信的人。。，。魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！卓乃悅，以公業爲將軍，使統諸軍討擊關東。。，。永建元年，更立後部故王子加特奴爲王。。，。這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？

夏月腐爛，則以繩連其骨，周遍一郡乃止，見者駭懼。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。先生仁慈厚道，明察小人的辛苦，使者還沒有回去，又接到了郵書。。，。天子因張酣是先帝老師，便下诏讓公卿、博士、朝臣共同商議。。，。、