想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！到官，獎厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。。，。帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。

到劉表病重時，劉琦回來探視疾病。。，。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣于當世，遺烈著于無窮。。，。又斬首萬余級，賊人于是瓦解四散。。，。

許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺，挾師豹，拖熊螭，頓犀牦，曳豪罴，超迥壑，越峻崖，蹷巉岩，巨石隤，松柏仆，叢林摧，草木無余，禽獸殄夷。。，。子胤字季登，笃行孝悌，亦隱居不仕。。，。豈可擁甲十萬，坐觀成敗，求援而不能助，見賢而不肯歸！此兩怨必集于將軍，恐不得中立矣。。，。！雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。

何況太平之時，卻怎能說沒有士呢]明君的诏令像呼聲，而忠臣的應和像回響。。，。又被拜爲光祿大夫，再任廷尉、太常。。，。、”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、

自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。應該交給司法之官．讓天下之人論定他們的罪。。。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。。，。然诏書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不稱故也。。，。奂前爲度遼將軍，與段颎爭擊羌，不相平。。，。

嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。長子鳳，官至樂浪太守；少子恺，新息令；鳳子馮，鲷陽侯相：皆有名于世。。，。；尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，複征爲尚書。。，。皇帝下诏說：“已故廣陵太守張綱，大臣後代，任官統理事務，端正自身教導下屬，宣揚德行誠信，招降大賊張嬰萬人，止息幹戈之兵役，拯救百姓于困苦之中，未升顯赫爵位，卻不幸過早去世。。，。

由此言之，喜怒怨愛，禍福所困，可不慎與！昔廉、蔺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鈎之虜。。，。；！、年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。。，。虞以恩厚得衆，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。。，。到皇帝去世，周晖聽說京城不安定，便前來守候周忠，董卓聽說後十分痛恨他，便派兵將他們兄弟劫殺。。，。歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門生虞放、陳翼詣阙追訟震事。。，。、

小戶人家積累一百萬的資産，子孫後代尚且把敗壞祖先家業看作羞恥慚愧，何況是整個天下的産業，從先帝手中繼承下來，卻想掉以輕心而自己看輕自己呢？就算真的不愛惜自己，難道不應當思念一下先帝建立功業的辛勤勞苦嗎？從前梁氏一家五個侯爵，毒害遍及天下，上天啓動聖明的意念，收捕他們處死他們，天下人的議論，希望社會應該能稍稍安定一陣。。，。？夏天，又攻破了度遼、烏桓雨軍營壘，斬殺了一千多人。。，。、進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！