乙亥（初八），唐睿宗又任命窦懷貞爲尚書左仆射兼禦史大夫、平章軍國重事。。，。、朕隨意任命偏師進擊，就生擒颉利；剛剛施展朝遷謀略，就已經滅掉了薛延陀。。，。；

太宗說：“你不想讓朕去泰山封禅，認爲朕的功勞不夠高嗎？”魏徵答道：“夠高了！”“德行不厚嗎？”答道：“很厚了！”“大唐不安定嗎？”答道：“安定！”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了”。。，。？！陳大德起初進入高麗境內時，很想知道當地山川名勝與風俗，經過某一城鎮，將绫羅綢緞送給當地官員，說：“我一向喜愛山水，此地如有名勝，我想去看一看。。，。　　說有才智而好賄，百官白事有不合者，好面折之，至于叱罵。。，。　　[2]神龍初，追複澤王上金官爵，求得庶子義于嶺南，紹其故封。。，。疾少閑，崔玄奏言：“皇太子、相王，仁明孝友，足侍湯藥。。，。、

”太宗聽從其意見，于是征召真珠可汗讓他前來迎親，又發布诏書說將要在靈州與他相見。。，。　　這時少帝住在太極殿，劉幽求對衆人說道：“大家約好了今晚上擁立相王爲帝，現在爲什麽不早一點兒定下來呢！”李隆基急忙制止了他，下令將士們捕捉宮中和把守宮中各門的韋氏族人，平常得到韋後信任重用的人也一起斬首。。，。！　　[13]八月，庚戌，以洛州都督張亮爲刑部尚書，參預朝政；以左衛大將軍、太子右衛率李大亮爲工部尚書。。，。；、他焚燒明堂後，內心不安，言語多不恭順；太後秘密挑選一百多名身強力壯的宮女以防備他。。，。；　　太後自垂拱年間以來，任用酷吏，首先處死唐朝皇族和貴戚數百人，然後殺大臣數百家，殺刺史、郎將以下官吏更數不清。。，。、　　[1]正月，己亥朔（初一），太後在通天宮祭祀。。，。

　　壬午，吐蕃寇白草、安人等軍，隴右節度使蕭炅擊破之。。，。、及徙隴右、河西，複請分朔方、河東馬九千匹以實之，其軍亦壯。。，。、

清源尉呂元泰上疏認爲：“君主善于謀劃，則四時寒暑自然順暢，何必赤身裸體，潑水爲樂，在大街上擊鼓起舞以乞求寒冬的到來呢？！”奏疏呈上以後，中宗沒有采納他的建議。。，。？！于志甯與左庶子張玄素多次上書直谏，太子暗中派人殺他們，沒有成功。。，。允恭，大寶之弟子；元敬，收之從子；相時，師古之弟；立本，毘之子也。。，。；

　　隴右節度使哥舒翰擊吐蕃，拔洪濟、大漠門等城，悉收九曲部落。。，。、　　北庭都護程千裏追阿布思至碛西，以書谕葛邏祿，使相應。。，。　　[15]十一月，突厥遣使謝許婚。。，。　　是時，宰相多太平公主之黨，劉幽求與右羽林將軍張謀以羽林兵誅之，使密言于上曰：“窦懷貞、崔、岑羲皆因公主得進，日夜爲謀不輕。。，。、

　　九月，丙午，突厥俟斤九人帥三千騎來降。。，。常州刺史長孫祥坐與無忌通書，處絞。。，。”上诘以吞滅吐谷渾、敗薛仁貴、寇逼涼州事，對曰：“臣受命貢獻而已，軍旅之事，非所聞也。。，。、西晉以上，國有嚴科，不許中國之人辄行髡發之事。。，。

　　十一月，辛卯朔（初一），高祖前往宜州。。，。左右以蔽義玄，義玄曰：“刺史避箭，人誰致死！”命撤之。。，。！泉男生畏懼，不敢回去；泉男建自任莫離支，發兵討伐他。。，。；

如今太子殿下親近此類人物，並讓他們敢于與太子換穿衣服，此風不可長。。，。　　[12]秋，七月，突騎施娑葛遣使請降；庚辰，拜欽化可汗，賜名守忠。。，。；　　辛醜（十三日），李世民將軍營轉移到青城宮，尚未修好壁壘，王世充就率二萬兵馬從方諸門而出，憑借舊馬坊的牆垣溝塹，靠近水抵禦唐軍，唐諸將全都驚慌。。，。　　[1]春季，二月，庚寅（二十七日），宮中的人說韋皇後藏衣服的竹箱上有五色祥雲升起，唐中宗便派人畫下來給文武百官看。。，。　　[9]五月，甲寅，高麗王藏及莫離支蓋金遣使謝罪；並獻二美女，上還之。。，。；

義府居母喪，朔望給哭假，辄微服與元紀出城東，登古冢，候望氣色，或告義府窺觇災眚，陰有異圖。。，。”唐玄宗命令張孝嵩用杖刑將此人打死。。。武則天看了帛書，質問來俊臣，他回答說：“狄仁傑等入獄後，我未曾剝奪他們的頭巾和腰帶，生活很安適，假如沒有事實，怎麽肯承認謀反！”太後派通事舍人周前往查看，來俊臣臨時發給狄仁傑等頭巾腰帶，讓他們排列站立在西邊讓周驗看；周不敢向西看，只是面向東邊唯唯諾諾而已。。，。；！萬徹在軍中，恃才傲物，盛氣淩人，裴行方上奏稱其有怨言，因而被罷官除掉名籍，流放到象州。。，。　　[8]唐高宗下令：因顯慶年間所推行的新禮，多不效法古禮，其後五禮均依照《周禮》執行。。，。然性忍酷，所得俘虜，或生剝面皮，或以刀發際，掣去頭皮；蠻夷憚之。。，。；

李岘又任命殿中侍禦史李棲筠爲詳理判官，李棲筠多從寬處理，所以人們都怨恨呂與崔器的嚴酷，而只有李岘一人得到人們的稱贊。。，。”太宗高興地說：“你們如果都能做到這樣，朕還有什麽憂慮呢？”　　[7]右骁衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。。，。？！”國子司業鹽官縣人褚無量的議論認爲：“祭天時只用始祖陪從受祭，並未以始祖母配享，因此皇後不應參與祭天。。，。