志在典墳，僻于林薮，探義而星歸腐草，閱經而月墜幽窗，兀兀孜孜，俾夜作晝，無非搜索隱奧，未嘗暫縱揭時日也。。，。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。子儀請禦醫及幕賓王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等曰："吾此疾自知未到衰殒。。。、"從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。。，。等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。。，。

同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。。，。（出《神仙傳》）　　介象字元則，是會稽人。。，。我是越公季弟也，遭兄亡命，遂遇道真。。，。原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。長史李懷仙，呼喚石巨的兒子，詢問那件事。。，。

前道士命左右曰："擔人甚饑，與之飯食。。，。博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。唐代開元年間，他曾被召入宮中。。，。

巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。法師至觀，處置事畢，卻尋公弼。。，。李紳仰視星辰，接近五更天了，好像是在華山北面，慢慢地走了幾裏，遇到一個旅館，是羅浮店。。，。

有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。。，。門官領他到各個宮殿遊覽，但只准在門口，不許進去。。，。　　拓跋大郎　　天寶中，有扶風令者，家本權貴，恃勢輕物，賓客寒素者無因趨谒。。，。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。

"鄭州仆射坡上有一座佛塔，賈公就派遣使者懷裏揣著公文通牒鄭州，在這座佛塔內取一個白鴉，取後把佛塔封閉。。，。汝語之，汝長不複須我，我在法不複與汝相見。。，。遂攜手于內，其瑰姿發越，希世罕傳。。，。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚歎，唯佐酒笑七七者二人，作石綴于鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。。，。"武帝照使者的話做，果然把斷弦接上了，而且讓幾個武士從兩面使勁拽弓弦，弓弦也不斷，比沒斷時還要結實。。，。並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。

最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。陳與徐在東南一帶，品位名聲可與田蔣比，而馮雲翼應在歐陽平之列。。，。友人曰："有何邀迎？"答曰："仙侶當降。。。？

權叔本奇怪地說："安世一個人住在空屋子裏，怎麽常聽見他和別人說話的聲音呢？"權叔本一進他屋裏，看不見有什麽人在那裏。。，。？他的議論深奧曉暢，遠超出意料之外，晦之更加強烈地敬慕他，于是留住在那裏，這天乃是八月十二日。。，。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。笑而不取曰："吾金玉甚多，恨不能用耳。。，。（出《宣室志》）　　河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裏。。，。"就看見騎乘旌旗，威武森嚴，排列成行。。，。