有人說：政權在一人之手，權力太重了。。，。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。

席卷赴征，金鼓響震，布衆破沮，拯其死亡之患，複其方伯之任。。，。朝廷愍惜焉，使者吊祭，贈赗甚厚。。，。曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。”及至昏贖的周幽王、厲王在位，自己不當權理政，卻讓褒姒遺樣的妖女用權，七個奸徒結黨謀私，賢愚顛倒，黑白亨昆淆，高山爲谷，深谷爲陵。。，。、

”于是斌將俠客晨夜追種，及之于太原，遮險格殺送吏，因下馬與種，斌自步從。。，。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，複以愚陋，旬年之間，曆顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。。，。備寇是指：侯王之家，被堿削了賦稅收入，窮愁之下必然思亂，肯定會導致非常之舉。。，。順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、

如樊子昭、和陽士等人，都揚名于世。。，。、死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。又逐次誅殺關中舊時的名門大族，誣陷他們叛逆罪。。，。

當時同郡的名叫趟康字叔盛的人，隱居在逮當山，圖清靜不出來做官，而教授經傳。。，。如今車騎將軍袁紹，憑借先帝厚恩，得享高官厚祿，而他性本淫亂，行爲浮薄。。，。現在因爲屈從世俗這眼前的羞辱，毀掉無價的身軀，恐怕不是老莊所說的意思。。，。窦武、窦紹逃走，衆軍追上包圍了他們，二人都自殺了，被割下腦袋挂在洛陽都亭。。，。、如今官屬都有爵位任命，得失平均，希望能上遵策戒，下免悔恨過失。。，。夫欲民殷財阜，要在紙役禁奪，則百姓不勞餌足。。，。

像講述司馬相如，舉出郡縣，著出他的字，到蕭何、曹參、陳平之類，以及董仲舒和當時之人，則不記他們的字，有的寫縣不寫郡，大概是顧不上了。。，。、讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、當他得到恩遇的時候，心中怎麽能不感激呢？有才德的人判決罪犯，尚且不舉行豐盛的飲宴，何況國家秩序正遭非常事變，不預先設謀應付，就矯揉造作，翻臉變色，將蔡邕視同奸邪黨人而加以判罪？把持朝政的人竟然追究埋怨司馬遷寫了誹謗的害流傳後世，據此而將蔡邕殺害，舊法中從未聽說過。。，。？焉四子，範爲左中郎將，誕治書禦史，璋奉車都尉，並從獻帝在長安，唯別部司馬瑁隨焉在益州。。，。

大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。陛下不密其言，至令宣露，群邪項領，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。。，。瓒追擊戰于屬國石門，虜遂大敗，棄妻子逾塞走，悉得其所略男女。。，。

後妃之家之所以難以長期保全，難道天性本該如此？只因爲爵位尊榮，專制權柄，而天道惡盈惡忌滿，其人又不知克制，所以招致顛仆。。，。？明令近臣宦豎們，必需遵守法紀；如有不肯改悔者，就得給以應得的處罰。。，。；黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元，李剛九人與阿母山陽君宋娥更相貨賂，求高官增邑，又誣罔中常侍曹騰、孟贲等。。，。、

璜于是訴怨于帝，帝大怒，浮坐髡鉗，輸作右校。。，。時，尚書有缺，诏將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。。，。、”商議完畢，董卓讓司隸校尉宣播以災異奏免黃琬、楊彪等人，上朝謝罪，隨即拜光祿大夫。。，。、養身之人以練神爲首務，安國家者以集賢爲要道。。，。如今那些占據州地的豪傑，都姓的傳誦，對漢德的思念仰慕，已經可以知道了。。，。诏切責蕃、秉，免歸田裏；茂、資貶秩二等。。，。；、

且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節，永謝聖時。。，。會河東太守劉祜去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。近來梁松命令虎贲史說：‘官吏按情形見到不對的，不要有所拘束，封侯的機會難再得到啊。。，。袁紹就以田豐焉別駕，審配焉治中，對他們很是信任和器重。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、

諺語道：‘善人有難，即使餓了也來不及就餐便去救助。。，。臣以負薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲台，擢授戎校。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。