（出《神仙傳》）　　薊子訓是齊人，青年時代曾在州、郡做過官，被舉薦爲孝廉，任命爲郎中。。，。、古強十八歲時就看見李阿有五十來歲，古強八十多歲時，李阿仍然是五十歲的樣子，一點也沒變。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。李順就問那領路的說："這裏是什麽地方？如果韓滉問我，我該說是誰給他捎的信呢？"領路人說："這裏是東海的仙島廣桑山，當年魯國的宣父仲尼（即孔子，名丘字仲尼，唐太宗貞觀十一年李世民下诏尊孔子爲"宣父"）得道成了天界的仙官，就由他管轄治理這廣桑島。。，。？崔炜就拿出艾蒿來，一點火就治好了。。，。

他又登上越王的殿台，看先人的詩。。，。"及期，帝候于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子別之。。，。

子訓知意，謂生曰："卿非學道，焉能如此？"生尚諱之，子訓曰："汝何不以實對，妄爲虛飾，吾已具知卿意。。，。？中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。"皇甫政又問："你是善于繪畫嗎？"老頭兒又說："不是。。。？"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。

那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、到了山下打算往山上爬，一看山上有大火沒法上去。。，。

白蛇去後，常有十余小蛇，或大如臂，或大于股，旦夕在床左右。。，。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。。，。、後入華山，靜齋絕塵，修道合藥，乘龍駕雲，白日升天。。，。她又好道，就向父母請求，給她設置一間靜室讓她修道。。，。五帝君又把大茅君應該穿的各種官服和應乘用的車馬降在他院中，並傳達泰山帝君的命令，賜給茅盈紫玉笏板和刻著君王賞給大臣九種器物目錄的金板，拜茅盈爲東嶽上卿、司命真君和太元真人，然後也都走了。。，。、

幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣于許遠遊哉。。，。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。。，。閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。這些文字是三天太上道君在玄台秘密造成的，文字成爲神仙們的交往的憑據，他們帶著文字書寫的道符，成爲傳授道術的寶物。。，。幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。。，。