他在家閑居，玩賞古籍，不與當時的人結交。。，。延熹元年，鮮卑進犯邊疆，張奂率領南單于攻擊他們，，斬殺敵軍首級幾百。。，。當時宛陵的大族羊元群從北海郡罷官回家，貪汙罪行亂七八糟，郡府廁所裏的奇巧物品，也用車裝載了帶回家。。，。聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。。，。中平初年，出任右扶風，回京任將作大匠、少府、太仆。。，。、”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。

當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、初，岱與李固子燮同征議郎，燮聞岱卒，痛惜甚，乃上書求加禮于岱。。，。張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。監軍之計，在于持牢，而非見時知幾之變也。。，。

頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。。，。《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；故當其有事也，則蓑笠並載，擐甲揚鋒，不給于務；當其無事也。。，。；拜白霸爲龜茲王，遣司馬姚光送之。。，。肅宗立，緣先帝之意，賞賜恩寵甚笃。。，。五年，皇上下制書，商議派出八位使者，又命令三公根據民間流傳的歌證上奏下情。。，。

軍事行動貴在神速，來不及請示，臣私自留下荀或，以作重要助手。。，。今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；又因爲袁氏出于陳國，是舜的後代。。，。

呂布在青瑣門外勒住戰馬，招喚王允說：“先生能夠逃走嗎？”王允說：“要是得到上天保佑，在上能夠安定國家，這是我的心願。。，。？君子非自農桑以求衣食者也，蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。，。陛下即位後，大都遵循這種做法，多次诏群臣，弘揚尊崇溫和爲政。。，。不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下诏給班固所在郡郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。。，。

會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。以車三乘迎子、皇後，太尉楊彪謂暹曰：“古今帝王，無在人臣家者。。，。、不久被拜爲尚書郎，五次遷升後爲尚書仆射。。，。王宏不能獨自行事，只好跟他一起應征，被交給廷尉審判。。，。到濟陰王立爲皇帝，即順帝，司空張皓召翊世爲官。。，。張溫、董卓與他們交戰，總是失利。。，。、

役能走到任上，死在半道，年齡四十一歲。。，。二千石信有罪矣，然爲之者又非義也。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。官吏往來辦事，總是調發百姓駕船接送，稱之爲“傳役”。。，。今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。

及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也。。，。”這時三公之位常有空缺，輿論的人都覺歸陳君爲好，累次接到征聘之書，他就托病再不起床，懸車閉門居家養老。。，。劉悝後來通過中常侍王甫謀求恢複封國，並且同意將用五千萬錢酬謝。。，。初舉孝廉，爲司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。。，。

其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。郭禧子郭鴻，官至司隸校尉，封城安鄉侯。。，。天子覽書悲恸，從太後出幸津門亭發哀。。，。可悲啊！自漢輿以來，已經三百五十余年了。。，。！

後州郡察舉，三府交辟，並不就。。，。郡功曹認爲昊佑太倨傲了，請除其名。。，。诏超：“若邑任在外者，便留與從事。。，。前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、是時中興三十余年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數，語在《禮樂》、《輿服志》。。，。、顯宗時，被征召到蘭台，拜爲校書郎。。，。