陸秀才當時將要入京去投奔朋友，于是請求他決定疑慮。。，。山裏的人遇見她，往往離著很遠就叩頭行禮。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰："吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？"周生笑曰："某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？"或患其妄，或喜其奇，生曰："吾不爲明，則妄矣。。，。？

李泌排列了犯罪僚屬的罪狀，就請求皇上不要殺窦庭芝。。，。有道士，雲是穎陽尊師，爲真君布算，言今夕當東遊十萬裏。。，。真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。天快亮的時候，侍女進谏說："雞叫了，再不走的話，巡邏的人該盤察我們了。。，。而示迹托形者，蓋所以示民有終耳。。，。

"村中又有人喊道："明天是三月三，可以去拜谒玉皇。。，。家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。

李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。時當盛暑，他乘著月色在庭院中高臥。。，。元藏幾善作詩，又好喝酒，在世俗中自在逍遙毫無拘束，十幾年間遊遍了長江以南的地區，人們不知道他到底是個什麽人。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。有個西明寺的和尚陷入賊陣之中，他心性機巧，叫人制造攻城的雲梯，梯高九十多尺，上搭板屋樓欄，可以向下鳥瞰城中的情況。。，。

夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎？妄說則泄，泄而不傳，是炫天道，此禁豈輕于傳耶？別敕三官司直，推夫人之輕泄也。。，。？道士仍然賣藥，看見劉商越發高興，又領著劉商上了酒樓，高談勸酒，拿出一個小藥囊贈給劉商，並戲吟說："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。拜訖，跳入深澗中，遂不知所之。。，。氣，本身就是水，水是什麽都可以完成的。。，。

曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。紫麒麟白鬃白尾的常在前，舉起尾巴當笤帚。。，。女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。

其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。。，。、其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。出城順著村路走，登上一座大山。。，。仙姝遂索追狀曰："不能于此人無情。。。她的母親夢見神人，穿著絲綢衣服，駕著紅色的龍，拿著紫色的匣子，在碧雲邊際把它交給了其母，其母就懷了孕，十四個月生下少玄。。，。

人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。良久謂妪曰："向睹小娘子，豔麗驚人，姿容擢世，所以躊蹰而不能適，願納厚禮而娶之，可乎？"妪曰："渠已許嫁一人，但時未就耳。。，。？昨來之日，于金橋上與兒別，賦詩，唯記兩句曰："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。

和尚們都圍著他問長問短，十分驚奇，就把這事報告了唐興縣並上報給台州。。，。下棋的仙人問老翁願不願留下來，老翁說不願意留在這裏，仙人告訴老翁說："從這兒往西走幾十步，有口大井，井裏有很多怪物，你別害怕，一定要跳到井裏去，自然會出來的。。，。（出《集仙錄》）　　漢朝的南陽公主，下嫁給王鹹。。，。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。。，。旋見一油壁車，青牛丹毂，其疾如風，寶馬數百，前後導從，及門下車。。，。

　　張道陵　　張道陵者，沛國人也，本太學書生，博通五經。。，。當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、　　尹思　　尹思者，字小龍，安定人也。。，。

他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。來客忽然對李褐說："你修道還不知道它的門路，而又喜歡淩辱俗人，什麽道能有指望？你略知有寒山子嗎？"李褐說："知道。。，。？他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。