"公輸般曰："吾不可以已，言于王矣。。，。）、夏黃公，成爲修心學道的好朋友。。，。、"漢帝說："對老百姓怎麽辦？"李君說："上帝也有這個疑問，我一道表章就解決他的疑感了。。，。？今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。

揖璆、韶曰："二君子挈榼，得非求今夕望月地乎？某弊莊，水竹台榭，名聞洛下。。，。？、（出《神仙傳》）　　巫炎，字子都，北海郡人，曾在漢武帝時任驸馬都尉（爲皇帝管理車馬的官）。。，。如果他偶爾感到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五髒、手足四肢以至于身上的毛發，都讓氣逐一走到。。，。、又推問左右知識之者，雲："當神女之來，鹹聞香薰之氣、言語之聲。。，。、于是他就賄賂樊夫人的侍妾袅煙，求她送達一首詩："同爲胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。。，。

"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。"李晟猜不透他話裏的意思，只好慚愧地點頭稱是而已。。，。"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息于檐樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。見一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩豔，神澄沆瀣，氣肅滄溟。。，。

　　成仙公　　成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏裏人也。。，。指著李紳說："這位是什麽人？"老人說："是李紳。。。？仍買好白紙作錢，于淨處咨白天曹吏，使即燒卻；若不燒，還不得用。。，。；你應該去拜見她，向她說明來意，住在那裏等我。。，。

"連翹至今猶在，兩肋相合，形體枯悴，而無所食矣。。，。言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。

遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。方者虎也，生于岩谷，爲虎所寶，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百獸懾服。。，。園中有兩間破屋，門上懸挂著簾子。。，。"道士把手伸到岩下，讓王卿舉起手，閉上眼睛。。，。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。。，。、

　　二十七仙　　唐開元中，玄宗皇帝晝景宴居，昏然思寐，夢二十七仙人雲："我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。。，。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。。，。

現在災難的征兆已經構成，不久將要族滅滿門，還有什麽請求的必要呢？而且我上個月裏到洛陽，看到裴相國被殺戮，把他的腦袋拴在右足下。。，。？爲什麽呢？世上的人做嗜欲的事，我做孤獨寡欲的事；世人忙于俗務，我學的是恬靜淡泊；世人努力追求的是聲名利祿，我努力的是內心修行；世人得到的是衰老死亡，我得到的是長生不老。。，。；？過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。

　　庾诜　　齊新野庾诜，少孤，以讀書自業，玄象算數，皆所妙絕。。，。大約過了吃頓飯的工夫，瞿道士從裏面出來了，手裏拿著一個棋子，並說："剛才看下棋的時候，人家留我吃飯，贈送給我的，這是秦人的棋子。。，。夫人平靜地坐著，冉冉如雲氣升起，一同升天而去。。，。

樊英曾經突然披散著頭發，拿起刀在家裏亂砍，妻子莫名其妙，問他爲啥這樣，樊英說："郗在道上遇著賊了！"郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，當時正外出遠行。。，。！常持大洞三十九章道德章句，戶室之中，時有異香氣。。，。

春山雜玉，環水香瓊，以固上真之宅。。，。他愛好清靜無爲的老子學說，熱心于服丹方修煉自身的方術，金、銀、銅、鉛鐵這五金和煉丹用的丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎、硝石這八種石料，他都想盡方法去搜尋齊全。。，。、甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。'初尚懼其危，試乘之，穩不可言。。，。則天的父親武士彟讓袁天綱給妻子楊氏相面，天綱說："夫人一定生貴子。。，。