于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。。，。這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、"琚迳歸，易服而往，則已行矣。。，。兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。。，。、"其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有余韻。。，。

韓滉打開信一看，信上只有九個字，都是古代的蝌蚪文，根本不認識。。，。這時張公弼用手指敲了敲石壁，只聽石壁裏有人問："是誰？"回答說："是張公弼。。，。？"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。裴炎不相信鬼神，至于世俗驅邪鎮魔一類事，他聽到就呵叱生氣。。，。如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因爲年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。。，。遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。。，。

古人倦夜長，尚秉燭遊，況少年白晝而擲之乎？敬伯自出山數年，今廷尉評事矣。。，。？雖然身在皇位日理萬機，但心中更敬仰的是道術，由于自己無知蒙昧，對道學的精義有很多不懂的地方，唯望道君您對我多多指點教化。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。然而在人世上生逢末世的人中，心術不正的人很多，忠厚善良的古風被敗壞，萌生了奸詐和妖邪。。，。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂于修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。。，。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。

"遠已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰："麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶？"但見鞭著經背，亦莫見有人持鞭者。。，。？彌明在其側，貌極醜，白鬓黑面，長頸而高結喉。。，。（出《神仙傳》）　　太真夫人，是王母的小女兒，年紀大約十六七歲，名叫婉，字叫羅敷，遂壽事玄都太真王。。，。

過了很久，又見他取來幾坯粗沙，揉搓整理之後已經成爲豆了。。，。每逢到節日，經常有一個道士經過這裏，喝完酒出外城離開這裏。。，。有個村民殺死一頭小牛，他們夫妻討來牛肉一二十斤，在鄉校內又煮又烤，一個晚上就吃光了。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。

夜光來到唐玄宗面前奏道："不知張果現在在哪，我願意去視察一番。。，。武帝就賞給東方朔一枝"聲風木"，東方朔說："我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而複活了，豈止是滲水出汗和折斷呢？一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。。，。？

漢武帝東巡狩，見老翁鋤于道旁，頭上白光高數尺。。，。　　杜悰　　杜悰公悰，爲小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。。，。

昭王用單薄的絲綢制成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。。，。這時是黎明時分，突然紫色的火焰竄上了屋梁，轉眼間烈火熊熊，把屋子燒毀了。。，。

多半敘說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。。，。"于是分別給他們每人一丸藥，說："吃了這藥就不再知道饑餓，應該想只有聖道才是超脫塵世的橋梁。。，。自八月十九日已後，日誦《黃庭經》十遍。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。'某曰："何李三郎也？"曰："住參佐橋。。。？性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。

方術服煉之門，五金八石，所難致者。。，。虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。"于是她們讓崔炜坐在床上彈琴，崔炜就彈了一曲《胡笳》。。，。

後入崆峒山合丹，白日升天而去。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。行一二十裏外，覺道路漸異，非常日經過之處。。，。