"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？（出《廣異記》）　　唐朝泉州晉江縣縣尉張縱，好吃魚，有一天突然病死，但心口還是熱的。。，。或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。"度怃然，複細诘其物色，因而授之。。，。弘實後來果然在軍隊裏做了將領。。。

鄉裏千余家，並奉大法，造立形像，供養僧尼。。，。及開之，知非也，唯得絹兩疋耳。。，。初甚貧窭，與同裏人郭珙相善，珙嘗假借錢六七萬，即以經販，安玗後遂豐富。。，。　　太白晝見　　唐延和初七日，（按《通鑒》二百十："延和秋七月彗星出西方"，"日"疑是"月"。。，。"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。汝此生無雜行，常正念，可複來此。。，。

（出《北夢瑣言》）　　僞王蜀先主時，有個道士李皓，也是唐朝皇帝的宗室，生于徐州而遊于三蜀。。，。崔造在半年後，從郎中升任丞相，果然是同一時期而在姜公輔之後。。，。安道奮迅，忽變爲巨鸢，每足攫一鼠，沖飛而去。。，。飛狐城中的人驚慌不安，對甯勉說："薊兵豪健，不可抵擋，現在已經到了，形勢緊急，願意放棄城而逃走。。，。"主者又召都錄使者，問趙泰何故死來。。，。

那女子的母親驚訝的問那夫妻二人，他們說："我們今天家裏設置齋戒，有個和尚說小娘打發他來，我作這種功德的事，沒有對人說過，奇怪得是小娘子怎麽能知道，所以特意來看看，再沒有什麽事。。，。每次有客人來，他都買豬做菜宴請客人。。，。

若有所訴者，少長觀之，莫不嗚咽，徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、"其女涕泣求請，，寺尼乃遣人送其女就之。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。

育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。。，。

有少不稱心，即就獄打之，困苦至垂死。。，。師常濯足，人取其水飲之，病疾皆愈。。，。侍衛都合掌，階下的考問對答都停下來聽，念完，就派一官吏領他回去。。，。　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。"就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存著。。，。

文卿既已死，應方悔悟，乃禮葬文卿，身衣缟素而躬送之。。，。"便放重生，至門前，所追吏雲："坐追判官遲回，今已遇捶。。，。知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。。，。時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。

果然有一群和尚正入坐就齋，非常高興。。，。每年到了入冬的時候，就把它連土挖出來，埋藏在地窟裏，等到春暖花開時再把它栽上。。，。"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業，對待崔圓很蔑視。。，。　　燕臣莊子儀　　燕臣莊子儀，無罪而簡公殺之，子儀曰："死者無知則已'若其有知，不出三年，當使君見之。。，。　　楊思達　　梁楊思達爲西陽郡守，值侯景亂，時複旱歉。。，。

琦口中有二鬼躍出，就坐食訖，初雲未了。。，。玄機在獄中還寫了詩："易求無價寶，難得有心郎。。，。

有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。劉子請備百千贖之，黃妻不納，日加鞭捶，曰："猶足以報吾夫也。。，。時東極扶桑之外，有泥離國，亦來朝于漢。。，。閻王問本吏說："他有什麽福德能夠這樣？"回答說："曾經念過金剛經。。。？（出《拾遺記》，明抄本作出《大業拾遺記》）　　隋炀帝在位的時候，南海郡守送給他一個僧人，名字叫法喜，他讓安置在皇宮內。。，。