那個人還笑著對人家說："明天再送來，我一定有藥。。，。自正月始，盡九月末止，埋之百日，煎九火。。，。人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。此香出于聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數裏，名爲返魂樹。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。

服盡一劑，身體便輕；服三劑，齒落更生；五劑，年壽長而不複傾。。，。；宮殿裏雲霧籠罩，不時湧起五色雲或黃色黑色的雲，說不清是怎麽回事。。，。又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。。，。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。有一次，仙人路過她家飲酒，就用素書五卷抵押酒錢。。，。宋玄白有道術，多遊名山，從茅山出來到潤州希玄觀。。，。

我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。

並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。。，。"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。玄宗到涼州的時候，用镂鐵如意換了酒喝。。，。"問他緣故，他說："這回沒有燒乳頭香，乳頭香天上真人討厭它，只可以燒和香而已。。，。

今若以水銀欲化成黃金，必須在山即化，不在山即不化。。，。知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰："汝歸，勿複飲食，別止于一處。。，。自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。靜寂到極點並非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。。，。吳王征至武昌，甚尊敬之，稱爲"介君"。。，。

後來有人在恒州山中又見到了他。。。你想學什麽，我們就教給你什麽。。，。"自陝東，凡所經曆，一如前願。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？生前，他經常與賓朋說起舊事，終身覺得遺憾。。，。衆鹹見一女子，出自車中，坐于紫雲，冉冉而上，久之乃沒。。，。

軒轅集才到玉階就對宣宗說："盆下白鵲，應該早放它。。，。遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。"及期，帝候于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子別之。。，。方冬，以藥封桃杏數株，一夕繁英盡發，芳芬秾豔，月余方謝。。，。我趕快向神仙叩頭施禮，求他點化我一下。。，。

十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。眙而望之，不暇他視，真塵外景也。。，。憲宗皇帝說："我前生難道就是仙人麽？"等到看金龜印，驚奇贊歎了很長時間，然而，不能明白它的文字含意。。，。？他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。。，。有少異兒，或三或五，引與遊戲，不知所從。。，。

又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍。。，。（出《神仙傳》）　　又一說雲：蘇耽者，桂陽人也。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。我從上清仙界降臨到人間，就是爲了宣傳和張揚孝悌之道。。，。那些叛賊把他救出來，顔真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓志銘和祭文，用來表示自己必死的決心。。，。、

宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。"自後愈思于道，乃隱于羅浮。。，。"敬之弟讷之爲司禮博士，時有疾，甚危殆。。，。丁卯這天漢武帝劉徹駕崩，先在未央宮前殿入殓，三月葬在茂陵。。，。當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說："你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，爲什麽爭這點東西？"穎王說："我們試一試皇上的心，爲什麽偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。。，。？