涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。。，。術大會群下，因謂曰：“今海內鼎沸，劉氏微弱。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵之。。，。臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。

二年，節病困，诏拜爲車騎將軍。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。皇帝感悟過來，重又征拜虞朔爲議郎。。，。

太守馮岱有名稱，到官，請融相見。。，。城牆高陡不能攻打，守了八天，呂布軍中有蜀兵在城內叛變，接應李雇軍得以入城。。，。孔融所著詩、頌、碑文、論議、六言詩、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。。。、

實憲的兄弟很放縱，而且恨他不依附自己。。，。故頻歲日食于上，地震于下，所以譴戒人主，欲令覺悟，誅鉏無狀。。，。”又曰：“哀今之人，胡爲虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。。，。？和帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，恩寵笃密。。，。論曰：禮制有五谏，以諷谏爲上。。，。乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。。，。

所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、當時做太學生的同郡人符融有很高的名聲，他與仇覽住處相鄰，賓客滿屋。。，。掘屋伐樹，將十分激烈，雖然是要懲惡，卻難以速聞。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、是時，豪傑既多附招，且感其家禍，人思爲報，州郡蜂起，莫不以袁氏爲名。。，。

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。如果委任三公，則應該分別委任而考核他們的職責。。，。紹與王匡屯河內，亻由屯颍川，馥屯邺，余軍鹹屯酸棗，約盟，遙推紹爲盟主。。，。

我身爲三公，既不能宣揚王化，使吏人遵從制度，怎能不努力節儉約省呢？還是不要修建祠堂，可以蓋草房，能夠進行祭祀就行了。。，。？建安元年，被袁譚進攻，從春到夏，作戰昀士兵所剩余的僅敷百人，流矢雨集，戈矛交並。。，。

先帝深深同情邊域地區百姓蒙受匈奴的侵害，便命將帥攻擊河右之地．占白山，至蒲類，攻取車師，邊境各國因震驚而響應，于是打開西域，設置都護。。，。每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。今以比年久旱，災疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。。，。

豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。這是他們波分而源相同，百慮而一致的原因。。，。其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。楊章等人很害怕，向張酣說明此事，情願承認有貪汙罪，以此辭去窦景的召命。。，。

時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢複出宮省。。，。當時宦官孫程擁立了順帝，把間氏一門都殺了。。，。永建元年，征襲爲太仆，轉太常。。，。