所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、十五年，有司以日食陰盛，奏遣諸王侯就國。。，。”桓帝八年去世，時年七十四，賜茔陪陵。。，。憎怨敬王夫人李儀等，永元十一年，遂使客隗久殺儀家屬。。，。與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。昊佑喚來毋丘長對他說：“你母親受辱，這是人子所不能容忍的。。，。

公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道邪？”允納其言，乃受二千戶。。，。？而中郎將張奂，說虜強難破，宜用招降。。，。

王甫在家休假，陽球到宮中感謝皇帝恩德，進言要求逮捕王甫和中常侍淳于登、袁赦、封晶、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等人，以及這些人的兒子兄弟中擔任太守縣令的人，說他們邪惡狡猾，恣意妄爲，其罪惡夠得上誅滅整個家族。。，。、天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？

第五訪小時候失去父親，家貧爲供養兄嫂他經常爲人耕種。。，。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發視，乃空器也，于是飲藥而卒。。，。

當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。所以聖人能與世共存，而俗士卻不知權變，認爲結繩之約，可以重新整理亂秦之緒，盾斧之舞，足以解平城之圍。。，。是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。

”寔聞之，曰：“鍾君似不察人，不知何獨識我？”皓頃之自劾去。。，。？別駕從事趟昱，是知名人士，而因爲忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。他不是厭惡榮耀而愛好羞辱，厭惡生存而愛好死亡，祇不過是感歎王綱不得持久，害怕法綱的長久失去，因此竭盡忠心滿懷憂慮，爲皇帝仔細考慮。。，。

老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。。，。三十年，以平原之祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣益濟南國。。，。、其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奂、颍川堂谿典等。。，。、未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮爲議郎。。，。

有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？

楊終又上書說：“秦築長城，頻繁興起勞役，胡亥不改變，最終失去了國家。。，。孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

永元十六年，封劉肅弟二十一人都爲列侯。。，。章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。李燮便上書進谏，辭義情切，皇帝纔停止了。。，。至于者，爰自江南卑薄之域，而角立傑出，宜當爲先。。，。