到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。漢朝建立，文學典籍已經殘缺，當時處于百廢待興之時，沿襲秦朝的禮制，後來逐漸修正確定，其間參考了《六經》，使禮制近于合理正確。。，。申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。

他曾經想跟著馬融請教經書要旨，馬融生病，汝能見著，高彪于是將名帖翻過來寫了一封信給馬融：“敬奉佩服您的風雅名聲，到現在有許多年了，所以沒有等人介紹就到您的門上拜見，希望能看到您的恩寵榮光，表達自己的至誠心願。。，。武帝滅掉朝鮮，以沃沮地域爲玄菟郡。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。”每次要被拷打，戴就就不肯吃飯，肉被燒焦了掉在地上，他就撿起來吃下去。。，。

十二月戊寅，彗星出現在婁宿三度，長八九尺，慢慢進入紫微垣，一百零六日後漸漸隱去。。，。是時，鄧氏方盛，月犯心後星，不利子。。，。皇太子言曰：“南單于新附，北虜懼于見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。。，。鄉裏宗族中貧困的人死了，劉翊就爲他置辦喪事，寡婦鳏夫，劉翊就幫助他們嫁娶。。，。李合繼承父親的學業，在太學遊學，通曉《五經》，懂得《河圖》、《洛書》、風角和占星，外貌質樸，役人知道他。。，。、

而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。公爲吏，子爲徒者，言蠻夷將叛逆，父既爲軍吏，其子又爲卒徒往擊之也。。，。荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、

五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。永平中，诏書令故太史待诏張隆以《四分法》署弦、望、月食加時。。，。、七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。

郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。于是朝廷派中郎將李茂回訪匈奴。。。上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。

王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！

雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；西域的南山向東延伸到金城，與漢的南山相連。。，。質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。

五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、到楚靈王在申國會盟時，淮夷也來參加盟會。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；當時尚書令韓歆上書，想替《左氏》設立博士，範升與韓歆爭論，沒有結果，陳元上書爲左氏訴訟，朝廷終于任命魂郡人李封爲博士。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。

本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。