昔周穆之時，已有佛法，此山靈異，文殊所居。。，。初取像人見海神于岸上遊，謂是山鬼，遂即殺之。。，。　　齊竟陵王　　齊竟陵王，崇信內典，得熱病，夜中垂死。。，。時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。。，。

"叟曰："我亦困者，無以周吾子之急，今夕可泊我宇下，展宿食之敬。。，。在這之前，武信王曾被梁主賜姓朱，後來又恢複了本來的姓。。，。大安仍見庭前有池水，清淺可愛，池西岸上，有金像，可高五寸。。，。

張篯感到很奇怪，就把這枚銅錢系在了衣帽上，那以後他積累的財物上萬，到他死的時候，財物富庶不減，這就是飛鳥投錢，是富裕的吉祥征兆。。，。仙持杯向口次，忽有數歲（數歲二字原缺，據陳校本補）小兒躍出，就手覆之曰："酒是龍所將來而毒師耳。。，。十天後，夜裏夢見一個菩薩慰問他，並告訴他們生命無憂。。，。

六月雖過，鬼亦不來，夜聞空中有聲呼曰："汝以持經功德，當壽九十矣。。，。"僧孺潛揣，縣僚無出于己，因舉杯曰："既有灘，何惜一雙鸂鶒。。，。

隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。大家去打開棺材一看，只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城後，見到一個叫黃欣的平民百姓，黃欣虔誠地信奉佛教，他向杯渡行禮拜見，請他到了自己家裏。。，。伯達絕食不久，就有一個和尚路過這裏，同情他說："你可以念金剛經裏一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。就在那裏修建了一個戊己壇，壇象黃色星星一樣照亮了夜空。。，。

何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？　　王梵志　　王梵志，衛州黎陽人也。。，。

我平時看你是個意志堅強，有志向的人，上天允許由你替我們報仇，但神靈的意思，不想明白地說出來，所以我用隱語告訴你，如果真能明白而報了仇，我也就沒有遺恨了。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。（出《異苑》）　　新野有個叫蘇巷的人，經常同妻子到野外去種地。。，。兩位聖賢與四位君子，他們的節操都應受到嘉許，以此遊厲貪競之人，借以端正清明之風。。，。須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲："此室莫有人否？"以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。。，。？一個沙彌的瓶缽不全，來到此僧跟前，頂禮道："我沒有缽，如何是好，只好向您暫借，明天我就去置辦。。，。

"生始疑異，默而計曰："鑒師信士，豈欺我耶？"于是獨遊寺庭，行至西庑下，忽見有群僧畫像，其一人狀同鑒師。。，。？其第二弟名遷，交遊惡友，不事生活。。，。實在可惜呀！"他握著房琯的手說："您一定會成爲唐朝中興的名臣。。。！貞觀十一年死，經一宿蘇，雲，初死時，被二十人引去，行可十余裏，即上一山。。，。

不一會，又見一貴人，跟從的人幾十個，形貌都很文雅，對安居說："你從哪裏來。。，。又對徒弟說："門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應當到了。。，。（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。吃一頓飯的工夫，有人答應，開門請他們進去。。，。　　義福　　唐開元中，有僧義福者，上黨人也。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉朝時信安的鄭微，少年時見到一個老頭，把一只口袋送給鄭微說："這是你的命，要特別小心不要散失，如果破碎了就是不好的他覺得很神秘，即使是家人也不知道這件事。。，。他對親屬說："我是浙西魚尚書的老朋友，過幾天去看一看。。，。"遂拜隱林爲侍禦史，糾劾行在，尋遷左常侍。。，。從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。

既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。　　鄭絪　　唐丞相鄭絪宅，在昭國坊南門，忽有物來投瓦礫，五六夜不絕。。，。又同時兼有舍利，銀瓶放在那裏，並且封閉在深箱子中。。，。鄰中相謂曰："昨者張家有白鹄，聳翮入雲，以告承母。。，。莊帝北巡，城陽王徽舍宅爲宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。。，。在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。