修禮遵約，蓋惟上興，革文變薄，事不在下。。，。元興元年，和帝又封給鄧幹原來的侯國，任命做侍中。。，。今先據城，以逸待勞，非所以爭也。。，。有老母在城中，願歸據五城，以效功報德。。，。

宗室的人因罪而取消其颢貴地位的，全部恢複他們所屬宗室祖籍的地位。。，。論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、

後來青、冀地區盜賊聚集在深山澤地，張宗以谒者身份率領各郡兵馬討伐平定他們。。，。、延熹四年，有關主管上奏皇後說她本是郎中鄧香的女兒，不應改易爲別的姓，于是她又恢複鄧姓。。，。”夫鍾鼓非樂雲之本，而器不可去；三牲非致孝之主，而養不可廢。。，。；”皇帝問他原因，桓譚又一次竭力陳說谶書並非經典的道理。。，。現在命令各郡國那些存有糧食的人，向老人、鳏、寡、孤、獨以及病重體弱、沒有家眷貧窮而不能自養的人提供糧食，其標准依照頒布的《漢律》。。，。、

但這些人都能夠遇上機會，運用他們的智慧勇敢，堪稱輔佐之臣，也都是有志有才的人。。，。太尉張酺、司徒劉方、司空張奮上奏，依光武黜呂太後故事，貶太後尊號，不宜合葬先帝。。，。、囂遂分遣諸將徇隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，皆下之。。，。、時，南單于及烏桓來降，邊境無事，百姓新去兵革，歲仍有年，家給人足。。，。

周公至聖，猶尚有累，何況事失其衷，不合天心者哉！昔周公先遣伯禽守封于魯，以義寒恩，寵不加後，故配天郊祀，三十余世。。，。！章從太守行春到冠軍，太守猶欲谒之。。，。”光武帝認爲他的計謀很好，于是留下將軍鄧滿包圍巨鹿，轉而領兵進軍邯郫，駐紮在邯郫城北門。。，。其後，皇後因爲得到的寵愛稍有衰減，心中多懷有怨恨之情。。，。耿恭字伯宗，耿國的弟弟耿廣的兒子。。，。

經曰：“天討有罪，五刑五庸哉。。，。後來又因曾做過皇帝老師的重要身份，從西平侯國分出都鄉封鄧廣德的弟弟鄧甫德焉都鄉侯。。，。上言郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢多見廢棄，宜敕郡國簡用良俊。。，。癸巳，诏齊相省冰纨、方空縠、吹綸絮。。，。、後累遷爲魯相，以德教化，百姓稱之，流人歸者八九千戶。。，。四年春正月丙寅日，诏書說：“我依托在王公們之上，經曆治國之道的時間少，政治措施有偏差，陰陽二氣不通暢，盜賊肆意殘暴，冤獄越來越多，悲傷長歎，痛心疾首。。，。

秋，光武擊銅馬于鄡，吳漢將突騎來會清陽。。，。四年，封馬防爲穎陽侯，封馬光爲許侯，兄弟二人食邑各六千戶。。，。太後素忌忍，積怒田聖等，桓帝梓宮尚在前殿，遂殺田聖。。，。有大瘟疫流行，派中谒者巡行送予醫藥救撫百姓。。，。初，譚著書言當世行事二十九篇，號曰《新論》，上書獻之，世祖善焉。。，。家中一向清貧，子孫不免于饑寒。。，。