臨終，顧命子寔曰：“夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。。，。當時清河趙騰上疏談論災變，諷刺朝政，奏章交給有司，趙騰被收押拷問，他供出有牽連的共八十多人，他們都將因誹謗罪被判處重刑。。，。

帝使禦史裴茂訊诏獄，原系者二百余人。。，。偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭赇抑絕，文職修理。。，。豐隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。。，。

後拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。。，。”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。每次反駁他人意見，大多都符合天子的心意。。，。高祖約定的法令，不是功巨不能封侯。。，。將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。

糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。一同作惡的人互相扶助，所以他們的黨徒衆多，他們敗壞國家朝政的事情，不可能全部寫出來。。，。所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。夏馥于是跺腳歎息說：“罪孽是自己造下的，卻平白無故地連累善良人士，一個人逃亡，給成千上萬人家帶來災禍，這樣活著爲了什麽！”于是自己剪去須發改變形貌，躲進林慮山中，隱姓埋名，做一名燒窖工。。，。！

夫拓境不甯，無益于強；多田不耕，何救饑敝！故善爲國者，務懷其內，不求外利；務富其民，不貪廣土。。，。；！想要使百姓富足，關鍵在于停止勞役禁止掠奪，則百姓就會不過分辛勞而富足。。，。又立掖庭民女亳氏爲皇後，數月間，後家封者四人，賞賜巨萬。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。

《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。。，。邊章、韓遂敗逃到榆中，張溫就派周慎帶三萬人追擊他們。。，。、今複侯爲阜陵王，增封四縣，並前爲五縣。。，。王允護送靈柩回到平原，守喪整整三年，然後回到家中。。，。

他應召到大將軍梁冀府，逐漸遷升爲豫州刺史、河內太守。。，。、若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。

董卓遷都長安後，天下饑餓動亂，士大夫大多得不到應有的職事。。，。主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。