他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、和帝時，許劑逐歲升爲桂陽太守。。，。梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。操保官度，與紹連戰，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，欲還許以致紹師。。，。若乃順時節而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》、《雅》。。，。、同郡人周缪，是位清高人士，先後幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。。，。

壽立三十一年薨，自永初己後，戎狄叛亂，國用不足，始封王薨，減赙錢爲千萬，布萬區；嗣王薨五百萬，布五千匹。。，。；孟嘗從小修養操行，在郡府出任盧曹史。。，。

郭闳把罪遇推給段頰，段頰獲罪被征召投進牢獄，被判到左校服勞役。。，。宰司辟召，承望旨意，招來海內貪汙之人，受其貨賂，至有臧锢棄世之徒複得顯用。。，。

若是知道告谕以後仍然奸惡不改的，我就不會再寬容了。。，。操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。這以前周舉等八使臣按察天下各州郡政情民生，多所揭發彈劾。。，。

”既誅武等，诏令太官給塞具，賜瑀錢五千萬，余各有差，後更封華容侯。。，。建安三年，布遂複從袁術，遣順攻劉備于沛，破之。。，。

夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；的確應該大加賞賜，以鼓勵有功有才幹之人，並改任牧守，去除排斥奸邪殘暴。。，。皇子劉肇保育皇後，從幼時便受訓誠，引導善性，將成大器。。，。《詩》雲：‘無德不報，無言不酬。。，。

乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。于是天子乃登屬玉之館，厲長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。。，。弟子陳留劉操追慕姜肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。慬被甲奔擊，所向皆破，虜遂引還虎澤。。，。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。

可以將錢全部封存，一律采取布帛作爲租賦，用來統一天下的使用。。，。先是，黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以诳燿百姓，天下繦負歸之。。，。等到董卓率領軍隊到京師，騎都尉太山人鮑信勸說袁紹說：“董卓控制強大的軍隊，將有叛變的意圖，現在不早點兒設法對付，必定被董卓控制。。，。既知不實，使侍中劉艾出讓有司。。，。像王允擁戴董卓來利用他的權勢，等待可利用的時機來懲處他的罪行，到這個時候，天下的災禍都得到解決。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、

意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。。，。範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。《易經》上說：‘君子自強不息。。。譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟之！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。。，。！

太後本遷南宮雲台，宦者積怨窦氏，遂以衣車載後屍，置城南市舍數日。。，。孤與文舉既非舊好，又于鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。。，。

董卓于是與司徒黃琬、司空楊彪，都帶著鈇鎖入朝上書，要求追查陳蕃、窦武以及諸黨人，以順從人們的意願。。，。、不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！