及爲長吏，所在有迹，爲吏人所敬仰。。，。建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。

向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、

光和七年，征拜尚書，遷大司農。。，。凡國祭祀，掌請奏樂，及大飨用樂，掌其陳序。。，。烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。七年四月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至觜宿處，象征葆旅，主管收斂。。，。舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。到公孫述占領益州地盤，文齊堅守，憑借險要地形抵禦公孫述，公孫述關押了他的妻子孩子，答應封他爲侯，文齊始終不投降。。，。

滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。既然屬于陛下所有，難道還分公私?然而現在中尚方收集各郡的珍寶，宮中的府庫堆積天下的絲帛，西園聚斂大司農掌管的收藏，宮內牲口棚會集了太仆掌管的馬匹，並且送貢品到府庫，總是有引路的財物。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。苟或求情說：“華佗的醫術實在精湛，他的身上系著別人的性命，應當給以保全赦免。。，。幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。

動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。。，。冉見奂車徒駱驿，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。。，。司徒說“百官祭禮完畢，請臣下退出”，隨同進入墓室的都拜兩拜，走出，站到自己的位置。。，。

東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。贈玉珪長尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，缇裏，赤纁周緣；贈幣，玄三纁二，各長尺二寸，廣充幅。。，。；

周宣王早晨晚起，姜後拔下頭上的簪子。。，。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。戶十萬，口四十萬，勝兵十余萬人。。，。經歲無功，而匈奴轉盛，抄暴日增。。，。

交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。”費長房第二天又去見老翁，老翁就與他一同進入壺中，只見玉壺華麗，裏面擺滿了美酒佳肴，他們一同喝完酒出來。。，。婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。

其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠爲陛下深惜此大業。。，。它的南邊距車師後部騎馬要走九十多天。。。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。這年秋天，漢陽人杜琦和弟弟季貢、同郡人王信等與羌人合謀，聚集人馬進入上邙城，杜琦自稱“安漢將軍”。。，。、