官府把這件事奏報給秦始皇，秦始皇就派人帶著那種草到北城請教鬼谷子。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。累月複一至，因謂酒家曰："我山中劉商也，夙攻水墨，願留一圖，以酬見待之厚。。，。夫人從洛陽到江南，在盜賊之中，凡所經過之處，都有神明保佑，常實現元吉。。，。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。。，。

"回謂小仆："可歸開箱，取第三衣來。。，。從此，孫思邈有時候隱沒，有時候出現。。，。今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。"問其姓名，則曰終無爲，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。。，。

每當遇到有認識的人，他一定告訴人家說："人的整個身體，就像一個國家。。，。至五更後，老人睡起，自盥洗訖，懷中取一葫蘆子，大如拳，遂取床席帳幕，凡是用度，悉納其中，無所不受。。，。

"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。又問何日離家，可交曰："今日早離家。。，。時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。但是凡八兄剛烈急躁，說話喧嘩，又嗜酒貪吃，令人極不可耐。。，。下于君家，奏樂久之，稍稍上去。。，。

"這年冬天，野火燒了這所小草房。。，。複有石天尊神女壇，側有竹，垂之若篲。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。

先生曰："陵谷速遷，吾子安所歸乎？"晦之益恐，灑泣言曰："誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世已千歲乎？"先生笑曰："子無懼也，所以爲娛耳。。，。？比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。

董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。時張果猶在玄宗側，見王老，惶恐再拜。。，。晤乃焚香啓請，宣天子求道之意。。，。順著小路不覺走了四五裏，興致很高地跨過小溪山澗，也不順著路走了。。，。"蓬子遂置酒食，宴吉兒，即依請而付。。，。

及明，有遠村至者雲："十僧中有九僧爲虎所食，其一不共推，故免。。，。忽然有個貧士拜見李褐討吃的，李褐不給他，又加以叱責，貧士唯唯而去。。，。李順卻還舟中，有一使者戒舟中人曰："安坐，勿驚懼，不得顧船外，逡巡則達舊所。。，。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。"乃以少藥方與帝，少君便稱疾。。，。他悔恨自己不該有想回家的念頭。。。

後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。。，。從這以後，對于人間的音樂，寶常沒有不精通的。。，。道士曰："藥已失矣！"竟來窺看，惶懼失色。。，。！觀其精妙，則黃庭八景，不足以爲玄；察其至要，則經傳子史，不足以爲文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以爲奇。。，。；河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高骈，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳複休也是什麽也不接受。。，。、"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。

將到半夜的時候，果然四位女子伴著田夫人來了。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；