張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。悲夫！自漢興以來，三百五十余歲矣。。，。！而且自我修養不小心，連年生病，使朝廷憂慮挂念。。，。這六位入士，都有不一般的操行和絕世的才能，德行高出當代之人，如果能蒙受征召接納，用以輔助您，這便是在山梁上之時，夫子所爲之感歎的情況。。，。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。他大會百官于朝堂，討論廢立的事。。，。

臣暢無所昭見，與相然諾，不自知陷死罪，以至考案。。，。便告誡他哥哥的孩子說：“我想要你聽到別人的過失就像聽到自己父母的名字。。。

至于徐稚，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。自以爲起不來了，就寫了一道遺令給兄子說：“大丈夫生于世間，隱居沒有許由的高潔操行，出仕沒有伊尹、呂尚的功勳。。，。、劉虞仁愛不得善終，袁紹與他不能並行。。，。公業等與侍中伍瓊、卓長史何颙共說卓，以袁紹爲勃海太守，以發山東之謀。。，。、

文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。惟有陳忠對此憂慮，上疏說：臣聽說輕者重之端緒，小者大之源始，因此堤岸毀于蟻穴，針尖可以使氣泄漏。。，。

篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。。，。其余的人有的早死沒有趕上，有的逃亡得以免難。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。北單于親自率一萬多騎兵進入後部，到了金且谷，班勇派假司馬曹俊快速去救援。。，。

衛飒家境貧寒但喜歡學問，他跟著老師學習而沒有糧食，經常靠做工來維持生存。。，。及詣廷尉，吏民上書守阙者千余人。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？臣位列台司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。。，。興平二年冬天，天子流離在外，在曹陽戰敗。。，。當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；

曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；金鈕軍鼓尚未震響，狡猾的敵人知道就要滅亡，所以韓馥心裏恐懼，謝罪還地，張楊、黑山賊同時請求投降。。，。、意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、臣情願請求將馬賢不肯使用的五千關東士卒，假藉部隊的名號，臣盡自己的力量率領並激勵士卒，作戰時站在部隊的前列堅守不退，身先士卒，一月以內必定打敗羌人。。，。

逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。興平元年，曹操束擊陶謙，派苟或守甄城，主管留守之事。。，。

遇上母親去世，他上書朝廷請求回家行喪禮。。，。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。馬融是外戚豪門，平日多排列女伎歌舞于前。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、

宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。。，。此皆欺世罔俗，以昧勢位，情僞較然，莫之糾禁。。，。如果我們合力誅除那些谄媚小人，然後選拔英才，以此振興漢室，功成身退，難道不快樂嗎!”劉虞、袁紹平素也有此心，因此相互聯合，還未發難，而此時司隸校尉張溫推舉蓋勳爲京兆尹。。，。、

後又被征拜爲司隸校尉，轉漁陽太守。。，。追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、當時太中大夫蓋升對皇帝有舊恩，此前任南陽太守，貪汙數億以上。。，。其後一年多，甘陵劉文、魏郡劉鲔二人各自都策劃立劉蒜爲帝，梁冀因此誣陷李固與二人共作妖言，將李固投入監獄。。，。、王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：位行並不顯。。，。；