脫遇諸塗，皆閑車走馬，掩目奔避。。，。曰："少年盜食寺家果子，冥司罰令吞鐵丸。。，。娑婆世界則是大千世界的總稱，爲什麽他偏偏只在清涼山這個地方呢？天人答道："文殊師利佛是諸佛的元帥，隨處都能見到，因緣變化不同。。，。？視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。

于是王所重，名播遐迩，後卒所在，年八十一。。，。王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。沒多久，徐明府派人送來的絲絹就到了，說："把絲絹放在床席下面，睡在上面病就會減輕。。，。

忽遇一碾石，驚曰："此地人迹不到，何有此物！"乃于其上，焚所攜香，禮祝哀祈，自午至夕。。，。！明年，縣司分擘百姓張瓊家物業，郝溥取錢二萬。。，。　　張文瓘　　張文瓘少時，曾有人相雲："當爲相，然不得堂飯食吃。。，。走著走著，遇見一位老僧一個人趕路。。，。她把在地獄見到的情況告訴了丈夫，丈夫便去托妹夫趙師子給寫《法華經》。。，。

前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。。，。"昙遠素羸弱少力，此夕壯厲悅怿，便于合中取香著手中，並以園花散空。。，。

到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。在佛堂作禮，將要吃粥，後退幾步停下，忽然被風吹去站不住腳，于是到了一座大山旁，看見一片江海。。，。于是便把它們全都趕回了各自的地方。。。

唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。。，。四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。又走了一二裏，問一個砍柴的人；以前看見那個地方是誰家住的處所。。，。；

第二天早晨，見幹糧都放在那裏，杯渡卻不知哪裏去了。。，。"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？因熬不過刑訊的痛苦而屈打成招，但是審案的官員疑心他是冤枉的，沒給他戴刑具。。，。趙國各族萬姓，有舍其亂雜禮儀而願意奉佛者，悉聽其自由選擇。。，。

又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。如果大像圓滿鑄成，以後五十年，我當爲它修建重閣。。，。愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。）力士奏曰："臣嘗欲上言，太子不許。。，。或時厲聲雲："某處追兵甚急，何不差遣？"遂放杖馳走，不遑甯息。。，。？遇其家人，各將乘驢馬群出之次。。，。

至齊末，像常夜行，不知者以槊刺之，作銅聲而倒。。，。士真到了深州，深州太守准備了豐盛的酒食，而且還在他住的地方安排了樂舞，大擺宴席招待士真。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。後歸家，忽遍身患瘡，楚痛號叫，鄰裏不忍聞。。，。