及入谒見，王呼爲法師，致敬甚厚。。，。廬陵王要他爲自己辦事，但延康心裏想要進京更上一級官職，辭別蕭續不肯留下。。，。勞問冥中有何罪福，猷雲："罪福昭然，莫不隨所爲而得。。，。

等到死了，就裝了棺材埋葬在荒野之中。。，。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。有兩個穿青色衣服的童子長的非常矮小，一個坐在他頭上，一個坐在他腳上。。，。

"不一會法昭就被別人扔的東西折斷了小腿，于是造成了終生殘疾。。，。"筆體蒼勁有力，可以認定是杯渡寫的。。，。俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。。，。當時那個地方的山神，在寺廟尚未倒塌之前，收取了利賓菩薩的神像，運到很遠的空中；寺廟破毀之後，山神又把菩薩的佛像安置在地下石室中供奉。。，。；

　　北齊張和思，審獄中的囚犯，不問善惡貴賤，一定要使囚犯遭受枷鎖刑具的懲罰。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。

"汶然之，命髡發負鉗，緣化財物，造開元新寺。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。"又杯渡比丘在彭城，聞什在長安，乃歎曰："吾與此子戲，別三百余年，杳然未期。。，。

安居就象他說的供寫出通死名來。。。"法將又驚又怕，一個勁兒地往外推。。，。因謂昭曰："爾有何功德？"昭即自陳："曾設若幹齋，畫佛像。。，。？

（出《前定錄》）　　柳及是河南人，貞元年間的登科進士柳殊的兒子。。，。那些停在岸邊的船上的人都是大商人，看見元初背上有幾尺高的光，認爲他是貴人，才能夠得生，都爭著送給他衣服，輪番請他吃飯。。，。

"黃欣答道："我家裏能有十來只，又沒錢去買，恐怕弄不到這麽多。。，。亮向府不在，妻賀氏，乃燒釘烙其雙目，妾遂自缢死。。，。

讀書一年多，一天將黑天，看見一個女子，穿著紅裙繡短襖，容色美麗，妖豔自若，帶著幾個丫環，來到僧院。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。或載酒詣之者，必鳴琴賦詩，間以谑浪，懵學輩自視缺然。。，。"管生說："治生亂，亂生治，這是古往今來不變的規律。。，。化人示穆王雲：'高四台是迦葉佛說法處。。。

青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。。。、在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裏的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。。，。郭有蕃狗，隨郭臥起，非使宅人，逢之辄噬。。，。　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。回去後告訴我們家裏的人，趕快吃齋，爲來世造福。。，。

'"公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。