"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。"又泣曰："妾妹在此，自言今年十月死，甚有所見，命吾弟兄來，將傳示之。。，。左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。"王言："庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？"答雲："雖讀渠文章，然不識其人。。，。？

"不久，刺史南郡王義宣謀反，玄季力量薄弱，不能使自己堅持正義，隨附反叛。。，。仁者固不以此爲心，然受恩者思欲殺身報效耳。。，。僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、"韓滉說："你是宰相手下的人，還能歸誰管？"這個人說："我不得已還歸陰間管。。，。？

成珪說："我要葬到江中魚腹，怎麽能讓你們成功呢？"因此決心跳水。。，。？又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。

勵拆去銅盤，而釜口以绯缯三重冪之。。，。其布衣乃盡飲其酒，叱蛇一聲，其蛇騰起，雲霧昏暗。。，。有一次蕭華去問李泌，李泌說："薛勝官運太低，很難作大官。。，。康成遂入隱于終南山，竟不複仕。。，。"子牟把笛子遞給他，老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。。，。其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。

將終，上疏曰："臣本山東書生，以田圃爲娛，偶逢聖運，得到官序。。，。我又到占夢的那裏去告別說：'回家去住已經可以了，要想長壽還有什麽方法呢？'占夢的說：'你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制的藥散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居于鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修竹，有泉水與山石。。，。？"臨刑之日，舉刀刃斷，奏得原免。。，。

不料這只蛤蜊到了夜晚便閃閃放光，到天亮時，肉就自行脫露，裏面有一個佛像兩個菩薩像。。，。這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。那只貓頭鷹的兩只爪子便也長了出來。。。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。

夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！（出《冥報記》，明抄本作出《北夢瑣言》。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。有一天突然病死，死時覺得是被很多羊懸吊起來，象他平時殺羊一樣，兩只羊抓手，另外的羊抓腳，其中一只羊拿著刀刺他的脖子，出了幾鬥血死了。。，。

後來陳主當了皇帝，派韋戴隨他出征，因爲一點小過錯，再加上以前的那件遺憾的事就把韋戴斬了。。，。禅師既到天堂，天光眩目，開不能得。。，。（出《冥祥記》）　　劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，琅琊人。。，。等一千遍將念完，他的妾就有了身孕，于是就生下一男。。，。他死了以後，王家的母牛就産下了一頭紅色的小牛，在背上還長有白毛，像"解奉先"的字形。。，。早晚都偵察他的行動，只要發現一點點過失就要向皇上禀告。。，。

當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？他當初掌管北門時，有個管涔山的隱士對他說："你明年要在君主身邊擔任文秘職務，但是必須爲少主服務。。，。範當出行不還，帳內督孫元弼聞丁豐戶中有環珮聲，觇視，見桃英與同被而臥，無弼扣戶叱之。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。