都說：‘將軍有君侯之尊，文武兼備，應運而出，所有君子，無不肅敬。。，。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，爲一代大典。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。太後本遷南宮雲台，宦者積怨窦氏，遂以衣車載後屍，置城南市舍數日。。，。

務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。順每谏曰：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動辄言誤。。，。鄉裏有爭訟者，辄詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。。，。”于是自己手持兩刃矛，直奔賊寇，殺敵數十人，他的人也死了一半，這纔得以幸免。。，。《詩》說：‘永遠能孝順．思念道皇祖。。。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。

化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。。，。？

永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕晖賢，自往侯之，晖避不見。。，。班超據守盤橐城，與忠首尾呼應，士兵官吏雖然人數不多，卻堅持了一年多時間。。，。願陛下垂聖德，揆萬機，诏有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。。，。當時漢中蠻夷反叛，朝廷派陳禅爲漢中太守。。，。楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。不有玄慮，孰能昭晰？譯文：張衡，字平子，南陽西鄂人。。，。？

臣下聽說有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮義。。，。後來征召他當官他一概不去，被稱爲“征君”。。，。以中農率之，則是歲三百萬人受其饑者也。。，。纣砍下清晨涉水者的小腿，天下人說他無道。。，。

劉焉年輕時在州郡任職，因爲是皇帝宗室而被授予郎中一職。。，。明日，公卿百官乃奉迎天子還宮，以貢爲郎中，封都亭侯。。，。其地有草者，盡曰官田，力堪農事，乃聽受之。。，。骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。。，。對策曰：伏惟孝順皇帝，初勤王政，紀綱四方，幾以獲安。。，。黨人事件從甘陵、汝南開始，到李膺、張儉兩人身上形成，天下遭到禍害二十多年，牽連到的各位人士都是天下的優秀人才。。，。、

袁術坐在竹床上歎氣說：“袁術就弄到這種地步嗎？”袁術由于憤慨而郁積成病，吐血而死。。，。？豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。橋玄于光和六年去世，時年七十五歲。。，。平帝時，王莽輔佐政權，改變很多漢制，陳鹹心中反對。。，。後世之人，好福卻不從根本上做起，惡禍卻不肯改弦更張。。，。到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。

岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。和帝偉之，擢爲禦史中丞，曆司隸校尉、大司農。。，。、魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。

而中常侍整天在皇帝、皇後身邊，聲勢震天下，子弟進入官場簡直沒有任何止境。。，。、後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。魯自在漢川垂三十年，聞曹操征之，至陽平，欲舉漢中降。。，。七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。

夫窦氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。。，。子開嗣，立十三年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。曹操害怕，就親自率兵征討劉備。。，。沮授進說曰：“近討公孫，師出曆年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、