安國的屋外有兩頭紫色的驢，也被賊人牽去。。，。（出《報應錄》）　　唐朝洪州司馬王簡易，曾得急病，腹中有個塊狀的東西很大，隨著呼吸上下，敲擊著內髒。。，。以後一家七口都相繼死去，僅十多天全家死淨。。，。

其果木（明抄本，陳校本果木作渠水）皆與樹行相直，寶樹花果，亦皆奇異。。，。夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說："您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭發之間。。，。

嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。"問是誰，答曰："太史令傅奕是也。。，。患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麽地方。。，。思元之禮谒也，左右曰："此地藏菩薩也。。，。

複取驢絷于庭中，圍之以火，驢渴即飲灰水，蕩其腸胃，然後取酒，調以諸辛味，複飲之，驢未絕而爲火所逼爍，外已熟矣。。，。翌日又攻之，自卯至未，傷十八九，竟不能拔。。，。岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。

當時祐甫剛當上宰相，有信給盧生，讓他進京考舉人。。，。第二年，武信王高季昌去世，在位一共二十一年。。，。明達並不答話，只能看到他有所表示就是了。。，。惟燕疑是村人衛己，火去船百步，便卻複回，心頗異之。。，。于其標下，掘得古香積寺銘記，並金像一軀，上有普照王佛字，遂建寺焉。。，。眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？"宋說："我初爲官位低不能獨自救你，明天我一定爲你上奏府君。。，。？

河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹爲尼，居楚州。。，。（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。崔軌說："我是你家女婿，雖然不應在妻家給我立靈位，然而苦于我無依無靠，就給我立個靈位吧。。，。但是，如果再三陳述我教您的法術，他們仍然不允許施行，那就算了。。，。等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。明夜，複夢八人求命，方悟，乃放之。。，。

"又問燧人以前，答曰："自鑽火變腥以來，父老而慈，子壽而孝。。，。僧具說委曲，報雲："西行南頭第二房，乃風病道人志公。。，。王溥先前家窮時，挖井得到了一個鐵印，上面刻著："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。他疲倦地躺在水邊休息，聽到很遠的地方有鼓聲，原來是仆射陂東北角的空地。。，。（出《世說新書》）　　晉庾亮當初鎮守武昌時，出石頭城以後，看到他的百姓在岸上唱歌謠："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。

因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。。，。所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。　　田頵　　宣州節度田頵，將作亂。。，。明天和三個女人一起來，趕快擺上酒席，三個人都是我的妻子。。，。

"　　劉鴻漸　　劉鴻漸者，禦史大夫展之族子。。，。機恐，乃坎後庭瘗之，自謂人無知者，時鹹通戊子春正月也。。，。濟見約，遽命筆曰："如志如志。。，。"他又驚訝地醒來，仍然沒看見有人。。，。結果是日月星三辰度數，晝夜不停地運轉，竟毫厘不差。。，。"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？

便長跪接受經書，邀請讓他入座。。，。第二天制使趕到了，把嚴武的船搜查遍了，也沒有發現軍使女兒的一點痕迹。。，。"陰雲雷電全都散去，去逸絲毫也沒有損傷，但是射死的巨蛇以及隨從和馬匹卻不見了。。，。秦州董城村院裏，有一棵紅牡丹，種植的年代已經很久遠了。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、"洪昉說："我是人你們是鬼，怎樣才能到那裏呢？"四個人說："無論何地只管走，弟子自能讓你到達那裏。。，。？

玄宗出後，秀召弟子曰："謹掌此，後有要時，當獻上也。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。昉忽開目，已到所居，天猶未曙。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。