土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。

若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。

秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、韓分三個種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。。，。

韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。遇了幾個月，學生們上書說張玄兼講論《嚴氏》和《冥氏》，不適合專門擔任《顔氏》博士。。，。于是分置蜀郡屬國都尉，領四縣如太守。。，。

持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。公和列侯乘坐的安車，有朱色花紋的車輪，較上畫倚鹿形，轼士畫伏熊形，黑缯車蓋，黑色車轎，右側有骈馬。。，。盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上玺绶。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。

孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。皇上親自費心勞神，率領天下的人，激勵安撫有名的將領，攻占境外的土地，通過征伐顯示威力，向邊遠地區展示武力。。，。使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、

以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。屠特若屍逐就單于某，熹平元年立。。，。東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。