後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。

候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。蘇祈縣的二百多位老人帶來牛羊送喪，到張翕的出生地安漢縣，修墳墓祭祀他。。，。臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。

後來派任尚擔任中郎將，率領羽林軍、缇騎、五營的士兵有三千五百人，接替班雄駐守三輔。。，。、古者師行平有載社主，不載稷也。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。。，。永元六年，永昌郡邊界外的敦忍乙王莫延仰慕德義，派譯使進獻犀牛和大象。。，。

河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、又五年，您擔任大將軍，征討南方。。，。

自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。

升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。他從小修習《易經》以及七政、元氣、風雲方面的占候。。。、原二名在宮中，主管皇帝之玺以及虎符、竹符的一半。。，。、朝規失綏禦之和，戎師骞然諾之信。。，。青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。

袁尚與樓班、烏延等人都逃往遼東，遼東太守公孫康一並殺了他們，將他們的首級送給曹操。。，。、诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。

獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。二百石黃绶以下至于處士，皆以簟席爲牆蓋。。，。

永甯元年，乃遣嗣子尉仇台詣阙貢獻，天子賜尉仇台印绶金彩。。，。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。

靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。初平年間，相國董卓、左中郎將蔡邕等人認爲和帝以下皇帝，功勞和德行都沒有特殊的地方，反而有過失，不應立爲宗，以及其余不立宗的追尊的三位皇後，也都奏請撤除。。，。、等到渡過蘭倉水，成了他鄉之人。。，。

賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、這時，京師一片和洽，在位的官吏都自我勉勵。。，。母雞在早晨嗚叫，弄得傾家蕩産。。，。當時北匈奴仍然強大，多次入侵邊境，朝廷對此感到憂慮。。，。又說：“國君聽政不聰，這稱作不謀。。，。