僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。就給他准備了一些照明用的蠟燭。。。主人家既然深感驚訝，我怎麽還敢隱瞞呢。。，。

又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千，右邊堆積的肉成山，因爲肉多，將要被重罰。。，。複以火圍之，風吹火反，覆其面，欲去莫從，遂燒死。。，。

所殺的都是無幸，生靈遭塗炭，所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂，讓冤魂們能夠産生善良的心願。。，。滿相國已把此事放在度外，也不追問他的消息。。，。回去報告給閻王之後，知道確有實事，就叫出所殺的生靈，令他懇切地一一謝罪，答應建立功德。。，。"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。

齊武帝說他迷惑群衆，將他收監于建康。。，。那間空閑房子是你君主的房間，你君主在寺裏時，因爲愛吹笛子，後來被貶到人間。。，。認識這個字的人解釋這個字說："這個'來'字是四十八的意思，是用來預示那些聖人當皇帝的曆史能有多少年。。，。

或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："侬去即安矣。。。？當羊道生要返回臨別那天，他的哥哥在近路設下止宿之所，祭奠路神給他餞行。。，。等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。陶不詳審，爲作款引，隨例申上。。，。正當大家踮腳伸脖子之際，阿足點出三四個壯漢，連拖帶拽就把張臻的兒子扔進了河裏。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。。，。　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。忽一日，機爲鄰院所邀，將行，誡翹曰："無出，若有客，但雲在某處。。，。

只要有鹿鳴叫，嚴家必定有一個人死。。，。女兒同意了他謊言，就讓他去沐浴。。，。家裏人以爲他是吃了鬼給的食物，不趕緊治療就會得病。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？"他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來給尹崇看，尹崇大爲歎服。。，。

（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。休璟驚且诘曰："汝爲誰？"其人泣而指死者曰："某與彼，俱賊也。。，。？

先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。"僧曰："相國當于卑冗官中，訪一孤寒家貧有才幹者，使爲曹州刺史。。，。"石邃立即派親信騎馬跑去看望，兒子果然得了病。。，。"帝怒，于宮中求得似夢見者，斬之。。，。四天下中，北天一洲，少有佛法。。，。