以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。及陳蕃免太尉，朝野屬意于膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書贻曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。。，。我心中感到驚懼，深怕螳螂抓不住蟬，這難道就是殺心而在樂聲中表現出來了嗎？”蔡邕微笑著說道：“這就完全符合了。。，。？

窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？漢靈帝時宦官用權，士人多退身自保，窮處僻巷，苟悅便托病穩居，官場上沒有人知道他，惟有堂兄弟荀或常常稱道他敬重他。。，。當時曹操在束郡，荀或聽說曹操有雄才大略，而估計袁紹最終不能成就大事。。，。

小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。乘勝南下，攻破一些郡縣，接著到了平原，就派他的青州刺史田揩占有齊地。。，。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。

何況那些百官士庶，怎可奢侈超過主上，越過天道?《實貢篇》道：國家因賢者興盛，因谄媚者衰敗；君王因忠臣安穩，因佞臣而危險。。，。；像我這樣的臣子，只是見到遇西京的舊墟，從老臣那裏聽到一些，連十分之一都不到，所以無法一一列舉。。，。

到趕上先後皇帝交替時機，協助窦武制定計策，自己認爲是萬代一遇的機綠。。，。他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、

南方軍隊希望速戰速決，北方軍隊的有利之處在于慢慢推進。。，。西部的進犯者逐漸向前，距我軍營近在咫尺，胡騎已經到了各皇陵。。，。董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。讓梁冀等人深深地認識到獲得賢名的福氣和喪失人心的難受。。。

《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。此二國豈乏學者？今不急靜難之術，遽爲非常之事，既足結怨一州，又當取笑朝廷，勳不知其可也。。，。？所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。安靜浴思至深兮，馳騁于《六經》之奧府。。，。

當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。守屍的官吏用芯子點上火放在董卓肚臍眼裏，一直燃燒到天亮，這樣延續了好幾天。。，。凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、