靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。

宮女沒什麽作用，都充斥後宮，天下的百姓雖然拼命耕田種桑，仍然不能滿足需求。。，。他修習《韓詩》、《歐陽尚書》，所教的學生經常有幾百人。。，。、

趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。以兄被逐，不得歸國，數爲鮮卑所抄。。，。有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。

從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。如有一言及于府君，燕手劍相刃。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。安國立一年，單于適之子師子立。。，。

杜崇卻趁機與朱徽上書說：“南單于安國疏遠原有的胡人，同剛投降的人親近，想殺掉左賢王師子以及左台且渠劉利等人。。，。十三年八月己亥，北宮盛馔門閣火。。，。太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。

學業結束後，他就在上林苑中放豬。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。

左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、後役屬條支，爲置大將，臨領諸小城焉。。，。京房《易傳》曰：“颛事有知，誅罰絕理，厥災水。。，。

本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。郭修學校，教授不辍，由是北州多爲伏氏學。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。