麟文者，錯雜衆寶以爲席也，皆爲雲霞麟鳳之狀，昭王複以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知爲神異，處于崇霞之台，設枕席以寢宴，遣人以衛之。。，。我讀了不少論道的爺，也按照書上的指點去做，但都不靈驗，常暗想是不是我劉根命中不該得道呢？今天我有幸遇到了大仙，這是我一輩子的夢想，望大仙可憐伐的一份誠心，賜給我修道的秘訣吧！'但那大仙並不告訴我什麽，我就專心致志地，哭著再三懇求，大仙這時才說：'你坐下。。，。？！

"于是度世拜別了父親，下山後見到使者梁伯，什麽也沒告訴他。。，。"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。

"第五首是："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。昨夢見使者雲：'仙官追'，一如公所言也。。，。每至月旦，常有光景雲物之異，重嶂幽壑，人所罕到。。，。武帝對身邊的侍臣說，"那位神仙絕不是爲學道來采藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。。，。及楊自京尹谪臨賀尉，使候田，遺銀器，受之，便悉付門人作法會。。，。

"李生歎訝，卻尋二舅之居，唯見荒草，不複睹亭台也。。，。太極真人發排空之歌，青童吟太霞之曲，神王諷晨啓文章，清虛詠駕飚之詞，既散後，諸真元君，日夕來降，雖幼彥隔壁，寂然莫如，其後幼彥物故，值天下荒亂，夫人撫養內外，旁救窮乏。。，。"續後葉靜能來到，跪著給唐玄宗敬酒，又唱道："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。道逢入山伐木人，乃作手書與鄉裏人，寄謝二弟子，乃始懊恨。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。

"王琚感到驚異，就對他說："你最近住在哪裏？現在又要到什麽地方去？"王四郎回答說："以前住在王屋山下的一個洞中，現在要到峨嵋山去。。，。？"生自度不果，心甚慚；而以他詞拒之曰："汝傭者，豈能知神仙事乎！若妄言，自速笞罵之辱。。，。；！王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。

她所降臨之處，經常派使女去告訴，自己到那裏作客。。，。因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。

身體雖（明鈔本、陳校本雖作強）勇，無所疾患。。，。、帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、曰："員外非真好道，乃是愛藥耳。。，。跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。。，。

至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。。，。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠的形迹。。，。然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。你真想求長生之道，得先治病，十二年以後就可以服用仙藥了。。，。

烈挽二石弓，射百步，十發矢，九破的。。，。"鄭冊伸出手去向空中接，然後又自己打開，用右手點筆在空中簽字畫押，自己寫了六個字，對使者說："因爲有前約，確實不能超過時辰。。，。