熹平二年四月，有流星出現在文昌，進入紫微垣，像蛇行一樣彎曲前行，首尾可見而中間看不見，顔色發紅，發出的光芒照亮了垣牆。。，。辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。

至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。冬，天子東還雒陽，傕、汜追上到曹陽，虜掠乘輿辎重，殺光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、少府田邠等數十人。。，。、天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。在此以前朔方以西的堡壘要塞大多沒有修複，因此鮮卑多次入侵南部，殺害了漸將王。。，。啊，我那偉大的祖先，顯揚在那殷湯之國。。，。迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。

《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。

安度，十一萬四千九百四十0上生屈齊。。，。卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。。，。秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。有秩，由郡選任，官秩百石，掌管全鄉百姓；較小的鄉，由縣選任啬夫一名。。，。；

他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。無何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。

時，夏夕露坐，郃因仰觀，問曰：“二君發京師時，甯知朝廷遣二使邪？”二人默然，驚相視曰：“不聞也。。，。？兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。

自此以後，爰韌的後代世世做羌人的首領。。，。”學習結束後，回到家鄉教學，學生們從遠方趕來學習。。，。丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？晝漏上水初宰殺犧牲，主管官員告祭先農神，祭祀完畢。。，。

至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。古者師行平有載社主，不載稷也。。，。其昏姻皆就婦家，生子長大，然後將還，便稍營送終之具。。，。

是時，世祖初興，天下賊亂未除。。，。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，钤決之符，皆所以探抽冥赜、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。。，。”該年十一月甲寅，有诏書說：“通告司徒、司空：漏刻是用來節制晝夜時分，確定昏明時刻的。。，。、

朝廷商議認爲益州郡在邊界外面，蠻夷習慣反叛，讓軍隊勞頓到遠方打仗，不如放棄益州。。，。皇後、皇太子、皇子依禮邊哭邊頓足。。。、〖灌陽〗〖期思〗有蔣鄉，故蔣國。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。