後來又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。。，。在民間三百余年，後于平都山東，白日升天而去。。，。

這時上仙已離地幾十丈了，又下來回到家裏，紫雲和青衣童子立刻就不見了。。，。另一天老太太來告訴崔炜說："感謝你替我擺脫困難處境。。。"翌日，山人使二仆持錢十千，于狗脊坡分施貧病而已。。，。崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。"即提一水瓶，可受二鬥以來，空中無物。。，。

我和司戶互相了解日子已經很久了，我不能讓您和您的哥哥一同遭到禍患，您可以拿出一百兩黃金，我給您這一房人上表章祭祀向上帝請求，可以靠這個辦法得到赦免。。，。武帝穿上華麗的禮服，恭敬的站在宮廷的玉階下，並下令宮門以內絕不准任何人偷看，宮廷內外一片莊嚴肅穆的氣氛，恭候著西王母的降臨。。，。二公周覽之次，忽睹海面上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而沒。。，。

　　邊洞玄　　唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。。，。後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。到郡以後病情加重，瘦得很厲害，不耐煩見人，常常在郡後山齋養性獨居。。，。良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。

明皇問楊什伍有什麽道術，回答說："不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！"唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場神壇，讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。。，。！使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。"于是諸客或斫殺者，憑禁止之，乃責之曰："本擬盡殺汝，猶複不忍。。，。段恝見這客人已經七十多歲了，眉毛胡須白得如霜似雪，但是他的臉色卻像桃花，也不吃谷物。。，。子訓知道書生的用意，就對書生說："你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麽呢？"書生吞吞吐吐地不說實話。。，。？行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛；終無爲在藥竈前面，端正拱手坐著，心裏發誓，死也不說話。。，。；

那道表章大意是：某縣某，克構丕華，德政通及千萬百姓，治理百姓履行職責，該深則深，該薄則薄，不敢怠誤荒廢，不必勞動雨師之車。。，。陸秀才就笑著對妻子說："盧山人的話假如真這樣，我還再求什麽呢？"說完就命令家童掘地，沒有幾尺，果然遇到板，撤去板，有一個大缸，裝滿了散錢。。，。？好爲詩，每得一篇一句，辄題于樹間石上。。，。這一天，雷生與客人都醉得很厲害。。，。

觀看的人爲他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。。，。平定中夏巴蜀的妖孽，不費天府。。，。"薛昭害怕不敢去，說："我怕被州縣抓去。。，。"薛尊師學成道術之後進入京師，居住在昊天觀。。，。"夫人曰："若其志道，將以身投餓虎，忘軀破滅，蹈火履水，固于一志，必無憂也；若其志道，則心凝真性。。，。；

他們的孫子張魯字公期，世人稱他爲嗣師，正當漢朝國運衰頹，中原紛亂，他擔任梁州、益州兩州長官、鎮南將軍，在漢中治理軍政。。，。、"童兒曰："吾嘗生闾丘氏之門，居長安中，與子偕學于師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。"帷幄之中坐著的人是誰？"回答說："西王母。。。？"命坐，酌小杯以飲之曰："此石髓也，嵇康不能得近，爾得之矣。。，。

作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名爲《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。。，。當時吃後覺得苦澀，後來漸漸適應了，就不饑渴了，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱。。，。那個女人吞了一丸，經過一整天才蘇醒，飲食還象過去一樣。。，。見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。沈羲的弟子擔心是鬼怪把沈羲抓到山谷裏藏起來了，就在周圍百裏以內到處尋找，但沒找到。。，。

她們仙風飒爽，淩空向上，趙旭放眼望去，一直望到沒有影子。。，。李少君走後幾個月，董仲躬病更重了。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年，而且非常富有。。，。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。

和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個先人後都走了，只有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。。，。"三個人都用謙遜的言詞向他道歉。。。但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。