本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。這天晚上，段頰的軍隊被羌人包圍了好幾層，樊志張因此留在軍中，三天役法離去。。，。太常史官用儀器進行了實測，現行官漏的誤差已經達到了三刻。。，。皇甫規聽說趙壹的名字大驚，就派人追送書信道歉說：“沒有見過面，但想望您的品德和風采，一心歸附，爲時很久了。。，。暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。

安帝延光三年二月戊子日，有彩色大鳥降落在濟南台上，十月，又降落在新豐縣，當時認爲是鳳凰。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。是時，益州發兵擊姑複蠻夷大牟替滅陵，斬首傳詣雒陽。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；

複征爲中散大夫，賜告一歲，卒于家。。，。長冠，又叫齋冠，高七寸，寬三寸，用窄幅漆帛做成，形制像板，用竹片做裏。。，。是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。

建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。諸王入朝，負責到郊外迎接，主持其禮儀。。，。從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。

九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。”敬貪立功名，且受成國之說，前到于窴，設供具請建，而陰圖之。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。

未知爲宮，南授爲商，白呂焉征。。，。便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、

辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。皇帝于是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印绶，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。

譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆谷，搬到頗岩谷居住。。，。建光元年九月己醜日，郡國三十五處地震，或地開裂，震壤城牆房屋，壓死百姓。。，。

長房說：“還人家的馬，饒了你的死罪。。，。凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；

喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。有敵人入侵，他們就騎著象去打仗。。，。

當初，豪強大族利用修塘的工程，競相在當地搜刮，許楊一概不予理睬，他們就一同誣陷許楊接受賄賂。。，。在郡九年，梁太後臨朝，下诏增進秩二千石，賜錢二十萬。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。適時候，邊塞的城堡和烽火台伸出長城以外達幾千裏。。，。四百石、三百石、二百石黃色绶，一種彩色，淳黃色圭，長一丈五尺，規定系數爲六十首。。，。、