或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、後慶被誣與內史令裴炎通謀，應節（明鈔本"節"作"接"）英公徐敬業揚州反，被執送大理。。，。

過了一宿，所割的地四周之外，樹木都枯死，象焚燒過一樣。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。曆陽太守建平王景素，私起宅于建陽門外，始成，予別覓一宅換之，少帝許焉。。，。

吾今俟其啓爐，欲于金液而舍命焉，一以謝俧于諸佛，一以表誠于衆善。。，。于是就在佛堂前發誓說："我如果當真沒有償還，那麽，我來生當給寺院做牛。。，。于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。"于是脫掉衣服，用口袋裝著經書頂在頭上，一直入水中。。，。

精勤艱苦，又三十年，事費複備，則又複寫像焉。。，。于是元一去寫經書，並讓和尚誦讀了七遍經書。。，。"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。

可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。則天問其故，對曰："臣自知不合得三品。。，。曾有幾十個斑鸠早晨停留在院裏樹上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當作異聞到處傳布。。，。

窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？以爲佛神放光是在生氣，便宰豬殺羊擺供祭祀。。，。後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。

"愚驚駭，以收近有後命，安得來此，乃延接之。。，。後數年，守範伏法，鼎夫暴亡，此首領俱碎之義。。，。天監十三年冬天，寶志在台城後面堂裏對別人說："菩薩要走了。。，。富人苦之，岘由是寵，遷爲支計官。。，。你們圓頭橫目，亦不爲我們難受著急，而且公然笑侮，幸災樂禍以至如此。。，。太後臨朝，爲元乂、劉騰幽于永巷，後竟被爾朱榮沈于河。。，。、

然而公署並不是我這樣的人能進去的，你明天替我到縣府裏去訴冤，我隨你去。。，。天下不信之徒，並望風毀拆，雖大屋大像，亦殘毀之。。，。岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。

"吉說："我喜歡這個地方寂靜，誦讀典經，不相幹擾，正高興想這樣做呢，願你等庇祐幫助。。，。你只有從心裏悔過，才可以避免。。，。自頸已下，悉被沾汙，時正寒，淋洗凍凜，又少頃不知人事。。，。入城，見胡僧長八尺余，罵使者曰："何不依帖？亂捉平人。。，。？

孫權聞其才慧，召見之日，拜爲博士，使輔導東宮。。，。'接著火燒得更旺了，不能說完全。。，。一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。　　朱克融　　唐寶曆二年春，範陽節度使朱克融獵鹿。。，。