自禦史得郎官，思遷至中書侍郎。。，。　　惠凝　　元魏時，洛中崇真寺有比丘惠凝死七日還活。。，。如果它們不同意，那就沒法放生。。，。　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。）神送白馬一疋，白羊五頭，絹九十疋。。，。

終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。。，。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。　　史阿誓　　唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，"哀愍一切"故也。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。葡萄的十分之七産于頔林，十分之三出産于無半。。，。

用衣服蓋上瘤就覺得弊悶，只有經常露在外面才行，而這肉瘤重得象背個大口袋一樣。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。

當時這位道人的破賊之說，是多麽靈驗呵！　　金州道人　　金統水在金州。。，。！又長子孟博晨興，見堂地上有凝血數瀝，蹤至大門方絕。。，。既而弟子問何以知其姓字，安曰："兩木爲林，兜容百升也。。，。小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。她自己說有蔔算的本領，于是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。。，。

"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。以燭者，將以後事屬我乎？"因厚加殡送，葬于鍾山獨龍之阜。。，。？至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？

每行市裏，人衆圍繞之，因大呼，以手指胸曰："憐你百姓無所知，不識並州阿禿師。。，。過了兩天，大將軍偷偷地請求韋令公，于是就給思溫補了個討擊使的職務，公文已經發出了才告訴思溫。。，。"仆人說："請把選好的開宴日期告訴我，我可以幫助你布置，我也可以請求由我專門掌管這件事。。，。曆陽太守建平王景素，私起宅于建陽門外，始成，予別覓一宅換之，少帝許焉。。，。"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。崔尉的母親在鄭州，很驚訝這麽長時間沒有崔尉一家的消息，盼望了很多年。。，。

見飛禽走獸，可滿三四畝，總來索命，漸相逼近。。，。這樣過了七八天，皇帝全身瘡爛而死。。，。

他無緣無故抓走了我兒子要去熬成藥膏，我對他恨入骨髓，但又沒有別的辦法對付他。。，。有一種鹿盧跷術，強紳自稱年老無人可傳，把那本書藏在了深山隱蔽處的古杉樹裏。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、家裏的人奇怪他要出遠門爲什麽不准備船只，不過十天，盧常師就死了。。，。劉璠將死時對監刑官說："你替我告訴我的兒子，多准備些紙筆放到我的棺木裏，我一定要告他。。，。

"所接之臂，有奇香之氣，累日不滅。。，。在鋸掉桠杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟哝哝地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。。，。這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；經既成，莊嚴畢，又將經就廟宿。。，。"吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰："呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。。，。

兩個和尚就領他到了路上，有一堵牆堵住了去路。。，。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。建築宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。。，。"母即止哭而還，舉家菜食長齋。。，。聊試推蕩，摧然離體，傅乃複致心曰："今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，無心獨去，觀世音神力普濟，當令俱免。。，。

"至十八日，臨盡起坐，謂母曰："罪盡福至，緣累永絕，願母自愛。。，。李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不准。。，。　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。"就請求他給他們念七遍金剛經。。。通達見這個僧人有個箱子，他心裏想一定是絲絹。。，。