那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。。。旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。（出《妖亂志》）　　唐朝光啓三年，中書令高骈鎮守淮海時，發現蝗蟲只爬不飛，從城西浮過護城河，攀緣著城牆進入內城。。，。忳以衣與之，進曰："妾本涪令妻也，欲往官，過此亭宿。。，。走著走著，面前出現了一戶人家，只見大門裏面有個栓馬樁，兩樁之間挂著個馬兜，能盛一斛（一百升爲一斛）東西。。，。

主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。"那人就強行推他，倒在屍體的腳上，安居即複活了。。，。寺主大怒，不納齊之，遂棰樸交至，死于堂下。。，。每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。。，。當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。後重征之，誘說戴曰："王公親黨，皆已殄滅，此一孤城，何所希冀？過爾相拒耶？若能見降，不失富貴。。，。？

又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡毋乾昭在射洪縣有塊莊稼地。。。蠻伏發，夾攻之，大敗馬倒，中數十槍而死。。，。

（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。讓他們殺死他，而後軍過來搜索，都沒有看見他，于是獲救。。，。"後至尚書三品，病亟，呼巫觋視之，巫雲："公命盡，不可複起。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝乾甯末年。。。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋永初年間，北地傅亮任護軍之職，他的哥哥子珍住在府西。。，。

上面寫著："大禍馬上就要來了。。。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？客僧說："聽說在這裏住宿的大都死在這裏，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。。，。？

玄真即申弟子禮，殷勤執敬，亦十五年。。，。後至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。。，。杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麽用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麽地方。。，。向夕，帝女墜閣而死，禮竟不行。。，。其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。。，。

賊辟知道他留下後人，因文昌過去與辟不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊辟有書信命令，不准各位縣官離開縣城。。，。忽然象睡夢一樣，看見一個梵僧，對他說："你念真經，所以前來救你。。，。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。戍新平城，爲狒狒虜兒長樂公所破，合城數千人皆被誅害。。，。

宰夫懼植怒，但見羊鳴，遂殺之。。，。劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。。，。生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。"則以纖纩蒙其鼻，複以溫水置于心。。，。時澄在堂上座，弟子法常在側，澄忽慘然改容曰："郭公陷狄。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。

靈做完了後還沒送交上去，很快就被人偷走了。。，。仍于墓所立開善寺，敕陸倕制銘于冢內，王筠勒碑文于寺門。。，。相如今年進士及第，五選得授衢州信安尉，至三考，死于衢州。。，。

"那幾個人拉著始終不放，並說："已經判定並奔走了好多時候了。。，。帝占成，群臣受命獻卦者八人，有命待成俱出，帝占決，置諸青蒲，申命闖公揲蓍，對曰："聖人布卦，其象吉（明抄本吉作告）矣，依象辯物，何取異之，請從帝命卦。。，。等到了山頂，回頭看竟沒有一人。。，。後爲左右所谮，因構其罪，下獄，白使府請殺之。。，。