延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。林宗見而告人曰：“牆高基下，雖得必失。。，。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。

則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣于當世，遺烈著于無窮。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎？廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎？左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎？”那些人都回答說：“不能。。，。？方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。。，。三公地位尊貴，承天象極，沒有到廷尉獄訴冤申理之義。。，。

天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。故公叔見诔，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作範後昆。。，。三年春天，征召返回京師，攜帶著秦、胡步騎兵五萬多人，以及汗血千裏馬，俘虜一萬多人。。，。、所以古公拄杖離去，三年之後來了比從前多五倍的百姓；文王西部焉王，天下之人歸順他。。，。；並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。

譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱爲並。。，。種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、雖漸離擊築，傍若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。。，。

郡多虎暴，數爲民患，常募設檻阱而猶多傷害。。，。立十三年薨，父子皆未之國，並葬京師。。，。

今迎天子，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、

檀建的父親聽說此事，爲檀建准備了酒，對他說：“我聽說無道君王用刀殺人，有道君王用義處罰。。，。到了他死的這個月，都說是神靈不樂意用火，從此老百姓每年隆冬季節都有一個月寒食，誰也不敢生火做飯，老人小兒受不了，每年都要死許多人。。，。刺客及不怕死之人，都來爲他賣命。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。

《春秋傳》曰“天子避位移時”，言其相掩不過移時。。，。杜笃被鄉裏罷官，客居美陽，他的妹妹是馬氏的妻子，他依仗這種關系進行交往，他所在縣縣令對他的不法行爲很苦惱，便把他逮捕判罪。。，。

皇帝派司空持節與宗正奉命吊祭；又派長樂谒者仆射、中谒者二人助理喪事；賜龍旗九旒，虎贲百人，禮儀與束海恭王相同。。，。；、臣受恩重，愧焉師傅，不敢把自己混同于一般大臣，結囊躲避罪過。。，。