應奉年少聰明，從孩童到長大成人，凡所經曆過的，沒有不暗暗記下來。。，。陳蕃跟窦太後的父親大將軍窦武同心盡力，征召任用名人賢士，一起參與國家政事，天下人士沒有一個人不伸長脖子盼望太平。。，。及後秉政，初平元年，乃征嵩爲城門校尉，因欲殺之。。，。

韓遂派人對樊稠說：“天下事反複無常難以預料，你我同鄉，今天雖有些小摩擦，恐怕還會走到一起的，想和你談一談。。，。肅宗聽說以後很同情他，又讓他擔任郎官，又升遷爲召陵侯相。。，。列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。。，。穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書。。，。

《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。

臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。窦憲因是風厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。。，。建初二年，被舉爲孝廉，四次遷升，五年，擔任尚書。。，。

”于是命令維持軍紀的軍官將戟樹立在軍營門口，呂布拉了弓掉過頭來說：“各位看我射戟上的小枝，要是射中，你們應當各自罷兵，射不中你們可留下來決鬥。。，。時，禁锢者多不能守靜，或死或徙。。，。趁著社會秩序安定正常，就對羌戎橫加侵犯欺辱；僅僅爲了追逐一點小的利益，最終引來了大的禍害。。，。；卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、黃巾起義時，袁秘跟從太守趙謙進擊他們，但軍隊失敗，袁秘與功曹封觀等七人用身體抵禦ji劍，都死在戰陣之中，趟謙因此免去一死。。，。如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。

陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。曾祖父陳鹹，成哀時期以明曉律令爲尚書。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。

他對公卿們說：“延叔堅有爲王輔佐的才幹，爲什麽要把千裏馬羁在圈裏呢？”希望公卿們能推薦重用他。。，。？由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。

梁冀忿其刺己，以規爲下第，拜郎中。。，。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。。，。議論的人都說：“旱災的起因，都是因爲改變了律法。。，。”同鄉人大多留戀故土不願離開。。。終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、

李膺等人口供涉及到不少宦官子弟，宦官大多害怕，就請求皇帝說按天時應當赦免囚犯，于是大赦天下。。，。僞亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制。。，。

指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。。，。然而因爲孔融在天下有大名，所以表面上容忍，而心裏忌恨他堂皇的議論，恐怕他妨礙了自己的大事。。，。立十三年薨，父子皆未之國，並葬京師。。，。